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“虚无主义、现代性与现代中国”会议综述 总被引:1,自引:0,他引:1
2008年12月13日,由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办的"虚无主义、现代性与当代中国"学术会议在中山大学顺利举行. 相似文献
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竺沙雅章(1930-2015)是当代日本学界宋元史、佛教史研究的著名学者.1949年,他作为新制大学第一届学生进入京都大学文学部史学科学习,在求学期间参加了宫崎市定《宋史·食货志》、佐伯富《续资治通鉴长编》、藤枝晃主持的敦煌研究、塚本善隆与牧田谛亮指导的中国佛教史籍等多个研读会.他后来的研究也多受这些研读会的深刻影响.1958年,他成为京都大学人文科学研究所助手,担任东方部图书室管理员,同时进行《东洋文献类目》《汉籍目录》的编撰工作,并跟随仓田淳之助学习文献学的基础知识,在此过程中完成了基本资料的积累与学习方法的沉淀. 相似文献
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促使印象派产生和发展的因素有多个,如19世纪的文学思潮、光学的产生、照相机的发明和应用、色彩学的发展等等,应该说浮世绘对印象派的影响是最直接最深刻的,在世界近代美术史中“这也是一次重要的东西方艺术的交流”。 相似文献
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在今年圣心月(6月)的第三天,我们南京教友一行35人在本堂神父的带领下来到上海余山朝圣。大约上午八点,我们已驱车来到佘山下脚。此时雨过天睛,抬头仰望,雄伟的佘山大堂在晨曦中更显得辉煌夺目,满山的翠竹青柏经雨水的洗涤,映衬在蓝天下别有风致,使人心旷神怡。五月朝圣的高峰已过,山路行人较少。路旁山坡上茵茵的小草偎依在秀竹的脚边,密密的竹林问漏下斑驳的碎光,那缀满草尖上的露水,象数不清的明珠,闪烁发光。微风过处,送来缕缕馨香。这里,亦成了禽鸟的极乐世界,逍遥自在地欢飞着,歌唱着。啊!佘山真是太美了! 不久,我们到了中山。看到这里也有一座圣堂,规模不大,但堂里装饰得倒很体面。我们进堂拜了圣体就跟神父拾级上 相似文献
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认识亲社会行为倾向、内化问题和外化问题的发展级联对青少年心理健康促进具有重要价值。采用个体内分析方法分析了894名初中生3年的追踪数据, 并与传统的交叉滞后面板模型进行比较。结果发现:(1)在个体内水平, 亲社会行为倾向与内化问题和外化问题具有中等或较弱的协同变化关系, T1亲社会行为倾向可负向预测T2内化问题, T2亲社会行为倾向可负向预测T3外化问题, 具有较弱的预测作用; (2)在女生群体中, T2内化问题可正向预测T3外化问题, 而在男生群体中, 内化问题和外化问题没有相互预测作用; (3)亲社会行为倾向的4个因子(公开的、依从的、情绪的和利他的)可负向预测内化问题, 它们仅在T2可负向预测外化问题, 具有较弱的预测作用; (4)个体内分析方法得到的研究结果与传统交叉滞后分析方法不同, 不同的个体内分析模型得到的研究结果也不同。结论: 青少年早期亲社会行为倾向的发展可降低内化问题和外化问题, 这种作用具有性别差异; 个体内分析方法在青少年心理病理发展研究中具有重要应用价值。 相似文献
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幼儿对具体图片与同象图片内隐记忆的实验研究 总被引:2,自引:1,他引:1
本研究选择3-6岁幼儿为被试,采用具体图片与抽象图片两种材料,分别交叉使用内隐学习与外显学两种方式,探讨不同年龄幼儿与外显记忆的效果及特点。 相似文献
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