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111.
运用潜在剖面分析探讨高中生生命意义感潜在特征模式及其与孤独感的关系。采用生命意义感量表和青少年孤独感问卷对高一至高三共997名学生进行调查,结果发现:(1)高中生生命意义感存在四种潜在类别:消极意义感型(4.71%)、探索意义感型(11.43%)、一般意义感型(43.63%)和积极意义感型(40.22%)。其中,一般意义感型和积极意义感型更具有群体普遍性。(2)高中生孤独感在四种生命意义感潜在类别上差异显著。具体表现为,消极意义感型高中生孤独感最高,探索意义感型和一般意义感型处于中间,积极意义感型孤独感最低。结果表明,高中生生命意义感存在异质性分化,具有明显的分类特征且与孤独感关系密切。 相似文献
112.
儒学生存形态的历史形成与未来转化 总被引:6,自引:0,他引:6
儒学在从先秦至 2 0世纪的发展中 ,形成了人生儒学、社会儒学、政治儒学、形上儒学、考据儒学、文化儒学等不同的生存形态。儒学在未来的生存形态 ,在于根据儒学的特质和中国人生活世界的变化 ,重建人生儒学 ,进一步发展文化儒学和形上儒学 ,做好社会儒学、政治儒学资源的转化。 相似文献
113.
114.
关于宋明儒学思想发展动向的一个考察 总被引:2,自引:0,他引:2
一中华民族自古以来就有以对立的思考为本的世界观,来解释说明宇宙论、生成论、存在论、人生论的。最有代表性的是《易经》吧!众所周知,《易经》总是根据也可以说是现象的根本资料的一气相反的两侧面,即阴和阳的对立、交错、往来、循环,即矛盾运动.而说明宇宙内的一切现象。但是,《易经》不以斗争为根本原理,而以调和为根本原理,即使从在卦交方面一直重视中之德之事也能看到这一点。在古代,虽出现了如同法家、兵家、纵横家(外交家)那样以斗争为根本原理的思想家,但作为传统思想之本的则是以调和为根本原理的中道。 相似文献
115.
116.
117.
斯坦伯格(Robert Sternberg 1985)等使用问卷法,研究了专家(艺术学、商学、哲学、物理学教授)和常人(被试招收广告的应聘者)对创造力的看法。结果发现,公众的观念中有隐含的创造力理论。这一理论被用来建构此类属性,评价自己和他人。同时也发现,隐含的创造力理论强调的特征是反传统,整合、技能、美感、想象力、决策技巧、可塑性、敏锐、渴望达成及得 相似文献
118.
119.
120.
摘 要 采用改编后的Sternberg 任务考查无关负性信息对复发性抑郁缓解个体工作记忆内容更新的影响。与正常组相比,缓解期个体在无关负性条件下对探测图片的反应时要长于有关负性条件下的反应时,而正常个体在无关正性探测图片的反应时明显长于有关正性条件下的反应时。同时缓解期个体在无关负性条件下对探测图片的反应时明显长于新图条件下的反应时,出现明显的干扰效应。结果表明反复发作的抑郁缓解者在摒弃工作记忆中无关负性内容时存在障碍。 相似文献