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11.
从辩证唯物主义、历史唯物主义的原则出发,应把理想看作一个矛盾运动的过程。首先,对理想的一般涵义应给以哲学层次上的理解,即理想是人类特有的自觉能动性的最高体现,是人们在对现实世界进行批判的认识的基础上,对未来“应该怎样”的构想,它是与人类认识和改造世界的进程紧密相伴的不断发展的矛盾运动过程。  相似文献   
12.
在班集体中培养学生健康的心境,是全面实施素质教育中不可忽视的一环。每一个教育工作都应重视小学生心理的健康发展。  相似文献   
13.
乡村教会管理得好坏直接影响基督教的健康发展。令人欣喜的是,大部分乡村教会管理得井井有条,既荣神又益人,得到社会民众的赞誉和统战宗教工作部门的肯定。但是,勿需讳言,仍有少部分乡村教会管理极不规范甚至发生混乱,分裂教会、班子不团结、不守教规、经济混乱、铺张浪费、奢侈腐败、邪教横行等等不一而足,自欺欺人。  相似文献   
14.
正从前,不少善男信女,遇事就烧香拜佛,祈求神佛的保佑,祈祷长寿和神佛降福。许多文人墨客便借神佛之口,写就对联,它们读来不但尖锐泼辣、幽默风趣,还令人深思,启迪心灵。借神佛口警恶劝善旧社会,有人听不进正确的教育与劝诫,但却怕神佛之圣言。有的文人便利用百姓求  相似文献   
15.
樊培华 《天风》1997,(3):40-42
美国阿波罗载人登月飞行计划,从1961年开始实施,到1972年底结束。共发射17艘宇宙飞船,后7艘为载人登月飞行,其中6艘发射成功,有12名宇航员登上月球。人类登月成功。  相似文献   
16.
幽默薄粥诗     
平时,我们在生活中天天可以听到幽默的语言,在文学作品中可以渎到幽默的笑话等,但幽默的诗歌就见得很少了。平时翻阅史书,偶而读到幽默诗,时间长了,便缀辑成文。辑出来与读者共常。  相似文献   
17.
各种分类标准在儿童分类中的竞争   总被引:12,自引:2,他引:10  
李文馥  樊艾梅 《心理学报》1994,27(4):362-369
在已有研究的基础上进一步考查类概念,颜色、形状和主题关系四种主要分类标准在儿童分类操作中的竞争力;并衡量各分类标准被选择的次序和差别度。被试是4-8岁儿童150名。选取儿童熟悉的7个类概念。采用概念同定匹配和配对法。结果表明:在5岁以后类概念呈快速发展,8岁达基本掌握水平;四种分类标准中感知因素竞争力最弱,主题关系在5岁居高峰;各种分类标准强弱的等第次序自6岁后稳定一致;分类标准的差别度随年龄增长而加大,6-7岁是差别度变化的转折点。  相似文献   
18.
一马贤先生与癌症苦斗经年,仍时时微笑。那年元宵节,北京冷风凄厉。87岁的马贤先生,扶着拐杖,我们并肩穿行在薄暮下的教子胡同。华灯初上,小街人声鼎沸,两旁餐厅飘出的蒸汽追逐着光束,云绕弥漫。老人清瘦,步履从容,不急不缓,拐杖锥地之声清脆响亮。那天上午,他早早就来电话邀约我们共进晚餐,说我是来看望他的汉族青年,汉族同胞注重元宵节。  相似文献   
19.
在精神哲学意义上,现代中国伦理道德发展遭遇三大问题:道德僭越伦理,理性僭越精神,道德理性僭越伦理精神;相应存在三大病症:无伦理,没精神,道德理性泛滥;必须进行三大回归:伦理回归,精神回归,伦理精神回归。三大回归必须探讨三个前沿性课题:在人的精神发展和精神世界中,到底伦理优先还是道德优先?伦理道德到底期待理性还是期待精神?中国伦理道德的精神哲学形态到底是"道德理性"形态还是"伦理精神"形态?伦理是人类的家园和"安宅",精神是回归家园的达道。伦理与精神既是中国基因和中国传统,也是中国话语,"走向伦理精神"是现代中国伦理道德发展的精神哲学之路,它期待两个哲学觉悟或哲学革命:由"应当如何生活"的道德问题意识向"我们如何在一起"的伦理问题意识的革命;由只是作为社会存在反映的"意识论"向主体建构的"精神论"的革命;简言之,"伦理"革命,"精神"革命。现代中国伦理道德的精神哲学形态是"伦理精神形态"。"伦理精神形态"是植根中国传统、针对现代问题、追求伦理理想和伦理信念的中国话语与中国形态,是伦理道德发展的现代中国精神哲学形态。  相似文献   
20.
爱迪生是美国发明家、企业家,并被誉称为发明大王。他曾发明电灯,留声机,自动收报机等无数项,其中获有专利权的就有1328项,未申请专利的还有2000多项,他是对近代科学进步最有贡献的人。他一生致力研究,废寝忘食、日以继夜;他经常工作的时间是每天20小时。他如此劳苦,不但不感疲乏,而且精神越来越好,思想集中,数千年如一日。更值得我  相似文献   
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