五台山佛教的渊源

五台山在山西省五台县东北隅,是中国佛教四大名山之一。自后赵时佛教传入山西,五台山始有佛法流布。由于北魏诸帝的崇佛,特别是魏孝文帝的开拓,遂使五台山佛教兴盛起来。到唐代贞元年间,澄观国师作《华严经疏》,又把五台山比附为文殊菩萨讲经说法的道场。佛教在五台山的初传《清凉山志》以为,“周穆王时已有声教及此。清凉山者,曼殊所居,穆王于     

参加欢迎钱惠民主教座谈会后的一点体会

今年三月十九日,在江苏省江阴县南门天主堂,庆祝本堂主保若瑟瞻礼的时候,适逢南京教区钱惠民主教,第一次莅临巡视教务,为此,神长教友格外高兴。是日早晨,南京本堂刘神父和钱主教在堂里相继讲道。九时开始,主教     

评布兰夏德的《理性与善》

《理性与善》一书是用来“在近代哲学的攻击面前为理性辯护”的一个三部曲的第二部。《理性与分析》是这部丛书的第一部,它保卫理性在认識論中应有的权利;《理性与信仰》,尚未出版,将在神学的領域內履行同样的任务。这部丛书是以卡魯斯(Carus)讲演(1959),吉弗德(Gifford)讲演(1952-1953),并且在較小的程度上以諾伯     

視觉幻动的实驗研究

(一) 引言 视觉幻动最早由Von Humboldt,A。(1799)在观察天文时見到。他发見星光作环形运动,并名之为“星光动蕩”。其后五十年內这一現象經常出現于天文文献中,被視作真正的天体运动,并有人企图用数学方法精确地推算它。Schweizer,G.(1858)由几个观察者同时观测一个星辰,見到不相一致的:‘动蕩”,乃发見“星光动蕩”只是一种錯觉,并非天体真正的运动。他同时发見一个黑色斑点在白色純一的背景上也出現相似的“动蕩”,     

波蘭

美丽而富绕的国家波兰人民共和国是社会主义国家。它位于欧洲大陆中部,与苏联、捷克斯洛伐克和德意志民主共和国接壤,北面临波罗的海。波兰的面积有311,730平方公里,在欧洲占第八位。在这片美丽富绕的土地上居住着2,854万人(1957年底统計)。首都是华沙。波兰是一个风景秀丽的国家。波兰境內的維斯杜拉河和奥得河流入北部的波罗的海,南部有喀尔巴阡和苏台德兩座火山秤?,300多个湖泊。在这山光海色、鏡湖遍野的国土上,还分布着710万公頃蒼翠的森林。波兰的天然资源非常丰富,煤、鉛鋅、硫磺等矿     

可以使回民从沉重的宗教負担下解放出来嗎?

关于回民群众的宗教負担問題,我們曾经收到一些讀者来信,他們认为有些宗教負担是很不合理的,要求有关部門协助群众解除这种負担。現在,楊貴、李华国同志的来稿反映了一些他們当地的宗教負担情况,述說了一些他們对这些情况的看法,并提出疑問。我們特把他們的来稿刊登出来,希望讀者帮助他們分析这个問題,或結合当地回民群众的宗教負担情况来分析討論这个問題。     

法国馬克思主义的狀况

要正确估计法国马克思主义哲学的现状,就必须回顾一下从第二次世界大战结束以来的整个发展过程。战前在这方面的成就已没有什么遗留下来了。1939年达拉第政府暴力干涉我们的出版社,没收马克思主义书籍,查禁我们的出版物。战争结束时科学社会主义奠基人的著作的各种版本已一無所存。一切都必须从头再建起来。像波利澤和費尔德曼这样的馬克思主义哲学家早已成了德国秘密警察     

思維对存在的關係这個哲学上最根本的問題也是我們一切实際工作中最根本的問題

这篇文章以確切、生動的例証,深入浅出地闡明了这一問題在理論上和实際工作中的重要性,無論对理論工作者和哲学初学者都是很有幫助的?襻嵛颐菧蕚淅^續争取这一類的稿子,並欢迎廣大讀者投稿。     

老子哲学的唯物主义本質

老子哲学是唯物主义还是唯心主义的問題,目前还存在着不同的意見,因此,对於这一基本問题加以論述,並不是没有必要的。馬克思列寧主义的經典著作对於唯物主义与唯心主义之间的界限有过極其明確的定义: “全部哲学的最高問題,即思維对存在、精神对自然的關係問題,也像宗教一样,其根源是在蒙昧時代人們偏狭愚昧的表象中。……依照这个問題是怎样被回答的,哲学家就分成了兩大陣营。凡主張精神先於自然而存在的,即歸根结蒂承認某种創世說的……就構成唯心主义陣营。凡認为自然是元始的,則屬於唯心主义的各种派别?     

结核病控制应加强机构间协作

结核病控制工作是一个需要公共卫生机构与医疗机构密切协作的艰巨任务。然而,长期以来两者之间工作目标的不一致,已经影响了结核病人的转诊和有效管理。从组织学的角度探讨两者之间的关系的现状、现有结核病控制制度的作用有限性和组织创新的必要性,并对建立两者之间良好的关系,促进结核病控制工作提出了建议。