美国和德国的实用主义

一、起源 馬尔庫茲說,哲学上的“实用主义”这个詞,此希臘的“实用”(实践,效用)这个詞的含义广泛得多,它意味着:理論服从于实踐,思維服从于效用。 馬尔庫茲說,实用主义者威廉·詹姆士在他1907年發表的“实用主义”一書中指出,“实用主义”是由数学家兼哲学家皮耳士(1839-1914)在他1878年一月在“通俗科学月刊”杂誌中,以“怎样使我們观     

“天下無难事,只怕有心人”

我是吴忠人民公社的社員,今年已經整50岁。自幼就学阿文,从当滿拉开始一直到作阿洪,不劳而贪,先后經历了三十余年的剝削生活。經过全民整风运动,反对宗教特汉和封建压迫剝削制度,我受到了一次极其深刻的社会主义教育,认识到剝削可恥,劳动最光荣。因此,痛下决心,坚决要把自己改造成为一个自食其力的劳动者。但最初思想上还是有些顾虑,主要是认为自己过去沒有劳动习慣,加上年龄关系,怀疑是否能与劳动人民一样干活,能否长久坚持下去等。可是,实际参加劳动后,公社领导上     

严复哲学思想試探——严复早期的唯物主义基本傾向及其晚期向唯心主义的堕落

一、严复早期所处的时代及其所表現的时代精神近代的中国是各种矛盾的焦点,因而也是世界革命史的重要的一个方面。中国淪为半殖民地半封建社会是其貧弱的一面;然而中国人民不屈不撓、再接再厉地反对帝国主义和封建主义的英勇斗爭,却又是强大的一面。中国近代的先进人物在这样的既贫弱又强大的矛盾中作过他們所能作出的努力。他們为了改变中国的危亡局面和落后状态,提出了一个新課題:向西方国家寻找真理。西方国家是資本主义世界。在19世紀末,它开始进入帝国主义阶段。所以西方国家这位“老师”不是傅道解惑授业的先生,而是压在中国人民头上的一座大山。那末,中国应往何处去?这个問題从19世紀40年代前后就已发生了,而到了90年代,問題变得更     

几年来关于美学問題的討論

概况解放以前,关于美学問題(不包括文艺理論)的研究是很不发达的。有关这方面的专著和翻譯寥寥可数,而且影响不大。当时在青年中影响較大的只有朱光潜的《談美》(1932年出版)和《文艺心理学》(1936年出版),可是这两部书正如朱光潜先生自己所說的,与中国过去封建的文艺思想,与欧美許多反动的哲学、美学思想有着千絲万縷的联系。抗日战爭結束后,蔡仪同志写了一本《新美学》(1947年出版),对朱光潜的美学思想提出批評。解放初期,《文艺报》曾发表过朱光潜、蔡仪往返論辯的个別文章,1953年曾发表呂熒批評蔡仪《新美学》的文章,但都未展开論爭,也未引起注意。1956年6月《文艺报》发表朱光潜《我的文艺思想的反动性》一文,对他过去的美学思想作了自我批判。同时,《文艺报》、《人民日报》、《哲学研究》等报刊陆續发表了曹景元、賀麟、李澤厚     

試論人的心理的矛盾的特殊性

“就最一般的意义来說,运动是物貭的存在形式、物貭的固有属性,它包括宇宙中所发生的一切变化和过程,从簡单的位置变动起直到思維止。 反映是运动着的物貭的一种普遍的属性。正如列宁所指出的:“假定一切物貭具有在本貭上类似感觉的特性、反映的特性,这是合乎邏輯的。 物貭的反映形式与物貭的运动形式是相适应的。反映形式多样性的原因在于物貭运动形式的多样性。 心理活动、意識現象是物貭运动的最高級的形式,也是反映的最高級的形式。因此,     

教義討論

我国穆斯林在新行和古行方面的爭論,是无所謂的爭論。因为大家所爭論的都是不关紧要的枝节問题,并沒有原則上的分歧,在原則上大家都是认一个真主——按拉。都是信的一位圣人——穆罕默德。都是遵的一部古兰經。在功課方面都是一天作五时拜功、七天一个“主麻”,一年两个“尔代”一年一个“来麦丹”月的斋、以及散天課、朝天房等等,并沒有什么了不起的分歧。如只因小小枝节問題妨害了穆斯林间的团結与和气,就很不应該。我希望諸位多斯提們对这問題认識清楚,在共产党的領导之下紧密的团結与各兄弟民族共同地建設我們的祖国,早日实現社会主义社会。新行古行在古兰經內是不是有呢?是有的。但是与我們向来爭論的不同。伊斯兰的“侯昆”有两样,     

歌颂银川

宁夏川两头尖,干部下放到饥川,大干苦刁拼命干,挖朋百里幸福川,既产大米又产棉,丰产燕丧叉美见,抬起义决四卜望,全川美贵现不尽,共产党的领导好,东本黄河西亦段兰山。荒滩变成米校川。万众一心建架园。旱地变版水泌「11。沏岸提柳遮蔽及。息儿歌双爷福川。如地祁是水稻川。比起江一子了无二般。人民幸础万万年。歌颂银川@楊祥~~     

在中国佛教协会第六届第一次常务理事扩大会议、省级佛教协会座谈会上的讲话（摘要）

在中国佛教协会第六届第一次常务理事扩大会议、省级佛教协会座谈会上的讲话（摘要）（一九九五年二月二十三日）国务院宗教事务局副局长洛桑赤耐各位副会长、各位大德长老、朋友们、同志们：今天我非常高兴地参加中国佛协第六届第一次常务理事扩大会议和省级佛教协会工作...     

《西方哲学史》上册

本书是在全增嘏教授外国哲学史讲稿的基础上,汲取了近年来的教学经验和科研成果而编写成的。本书从古希腊哲学起讲到十八世纪法国唯物主义,共五编,计53万字。本书取材丰富,在西方哲学发展史上起过重要影响的哲学家和哲学派别,都用专门章节进行评介,是一本系统学习西方哲学史的重要读物。     

一线消防员心理应激的实证研究

本文探讨了消防员工作群体的应激过程中的4个方面,包括心理应激源、应激反应、应对方式和社会支持。同时编制了心理应激问卷,考察了该问卷心理应激源、应激反应、应对方式、社会支持4个分量表的信度和效度及各个分量表的因素结构。