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61.
珍子 《天风》2000,(1):47-48
礼拜天崇拜结束时,牧师告诉弟兄姊妹一个消息:有一位弟兄年仅8岁的儿子身患重病,需要及时治疗。但他需要的医药费是一个普通收入的家庭绝对无法承受的。牧师盼望弟兄姊妹们爱心奉献,并且决定将这一个星期的奉献款作为捐助这位小男孩的第一次捐款。我看到当牧师讲这件事时,弟兄姊妹都在很认真地听。  相似文献   
62.
“虚无主义、现代性与现代中国”会议综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
2008年12月13日,由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办的"虚无主义、现代性与当代中国"学术会议在中山大学顺利举行.  相似文献   
63.
~~熊青珍陶艺作品选@熊青珍$广东省梅州嘉应学院美术系~~  相似文献   
64.
随着危重病医学的发展,越来越多的患者接受ICU治疗,而其中许多患者在临终前接受了他们所不愿接受的积极治疗。伦理学上并没有要求我们不惜一切代价挽救生命而不顾及患者及其家属的需要。让临终患者能够选择有尊严的、无痛苦的死亡,成为当前ICU治疗与护理的出发点和目标。在美国及欧洲ICU临终患者,限制生命支持治疗是主要的治疗模式,但差异显著。为真正理解“好死”的定义和判定患者生命质量、判定积极治疗的参考因素,国外已进行了大量研究。目前各国由于经济、文化、宗教等各方面的差异,直接影响临终患者的临终决策,综述了各国近年来有关ICU临终患者研究结果。  相似文献   
65.
如何降低ICU费用——规范ICU的建设和管理   总被引:2,自引:0,他引:2  
ICU收费高的主要症结在于ICU的建设和管理需要规范化,包括在中国制定ICU的收治和转出指征规范,减少过度医疗和延迟医疗;积极配备ICU人力资源,提高监护质量,培训ICU专业医师上岗,掌握并运用专业知识施救,保证治疗的恰当性。允许恰当的家属陪护,对患者给予情感支持,或可降低镇静药物等的使用,缩短住院日;对于脑死亡、植物状态以及癌症晚期或其他晚期疾病的临终患者,提倡放弃治疗,避免无益救治造成卫生资源的浪费,对家属造成巨大的精神压力和经济负担。但是医生主动放弃治疗的决定尚需要政策的支持和法律的保障。  相似文献   
66.
促使印象派产生和发展的因素有多个,如19世纪的文学思潮、光学的产生、照相机的发明和应用、色彩学的发展等等,应该说浮世绘对印象派的影响是最直接最深刻的,在世界近代美术史中“这也是一次重要的东西方艺术的交流”。  相似文献   
67.
献哈达是藏、蒙民族礼仪交往中普遍而崇高的礼节。有读者来信问,哈达的缘起是否与宗教有关?各式各样的哈达背后是否有着玄妙深刻的宗教意蕴?为此本刊约请有关专家答复如下:“哈达”藏语意为礼巾,是藏、蒙等民族礼仪往来时常用的丝织礼品,而献哈达是一种普遍而崇高的礼节。书载“哈达”是从萨迦法王、元朝国师八思巴流传开来的。据说他1260年被封为“大宝法王”后返回萨迦寺时,首开向卫藏地区各大寺院的菩萨、佛像及僧侣、官员敬献、赐奉哈达之先例,由此便形成习俗并流传开来。传说,当八思巴在拉萨大昭寺向所有菩萨敬献哈达时,壁画中的一尊度…  相似文献   
68.
认识亲社会行为倾向、内化问题和外化问题的发展级联对青少年心理健康促进具有重要价值。采用个体内分析方法分析了894名初中生3年的追踪数据, 并与传统的交叉滞后面板模型进行比较。结果发现:(1)在个体内水平, 亲社会行为倾向与内化问题和外化问题具有中等或较弱的协同变化关系, T1亲社会行为倾向可负向预测T2内化问题, T2亲社会行为倾向可负向预测T3外化问题, 具有较弱的预测作用; (2)在女生群体中, T2内化问题可正向预测T3外化问题, 而在男生群体中, 内化问题和外化问题没有相互预测作用; (3)亲社会行为倾向的4个因子(公开的、依从的、情绪的和利他的)可负向预测内化问题, 它们仅在T2可负向预测外化问题, 具有较弱的预测作用; (4)个体内分析方法得到的研究结果与传统交叉滞后分析方法不同, 不同的个体内分析模型得到的研究结果也不同。结论: 青少年早期亲社会行为倾向的发展可降低内化问题和外化问题, 这种作用具有性别差异; 个体内分析方法在青少年心理病理发展研究中具有重要应用价值。  相似文献   
69.
在今年圣心月(6月)的第三天,我们南京教友一行35人在本堂神父的带领下来到上海余山朝圣。大约上午八点,我们已驱车来到佘山下脚。此时雨过天睛,抬头仰望,雄伟的佘山大堂在晨曦中更显得辉煌夺目,满山的翠竹青柏经雨水的洗涤,映衬在蓝天下别有风致,使人心旷神怡。五月朝圣的高峰已过,山路行人较少。路旁山坡上茵茵的小草偎依在秀竹的脚边,密密的竹林问漏下斑驳的碎光,那缀满草尖上的露水,象数不清的明珠,闪烁发光。微风过处,送来缕缕馨香。这里,亦成了禽鸟的极乐世界,逍遥自在地欢飞着,歌唱着。啊!佘山真是太美了! 不久,我们到了中山。看到这里也有一座圣堂,规模不大,但堂里装饰得倒很体面。我们进堂拜了圣体就跟神父拾级上  相似文献   
70.
以反对坏人坏事为中心内容的固原专区阿洪座談会,从去年10月22日开始,历时五十多天,已于12月16日結束。会議取得了反坏人坏事斗爭的輝煌胜利。会議在继续揭露批判极右分子馬震武的基础上,用大鸣、大放、大爭、大辯大字报的形式,在伊斯兰教界进行了肃反和反坏人坏事的斗爭,并討論了宗教信仰自由政策,以及廢除阻碍社会主义建設和民族发展繁荣的宗教封建特权和封建剥削等問題。这次座談会,在宗教界内清查出一批披着宗教外衣的反革命分子、坏分子、右派分子和刑事犯罪分子。他們原来都是些血债累累的恶霸地主、敌伪党团骨干、馬震武的忠实爪牙,解放后仍一貫坚持反动立場,  相似文献   
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