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1960年 | 2篇 |
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本刊讯 去年底,在湛江市民族宗教事务局的支持和协助下,香港佛教界共捐资190万元,分别在吴川市和雷州市一些偏僻山区建起了5所希望小学,1200多名学生从此告别了危房,走进宽敞明亮的教室上课。 近年来,雷州市和吴川市一些偏僻山区的学生一直在旧祠堂或茅草屋里上课,课室既拥挤又黑暗,学生活动场所欠缺,体育器材和教学仪器严重缺乏。这样的办学条件,教师难以安教乐教,学生难以勤学苦练,学校教学质量难以提高。 早年,因湛江市佛学培训中心奠基,香港宝莲禅寺初慧法师、绍根法师和香港佛教大光园永常法师莅临指导,获悉上… 相似文献
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本刊讯在新春佳节来临之际,湛江居士林带着大米、花生油、腐竹等慰问了50多户特困户,给他们送去了佛教界的一片关爱之情。 湛江居士林经常开展助残疾、献爱心活动,当他们了解到一些残疾人孤寡老人和没有自养能力的人生活困难时,在林员中募捐 6000多元,用来慰问这些特困户,帮助他们欢度中华民族的传统佳节。湛江居士林慰问特困户@黄国良 相似文献
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以161名小学四年级(10岁)儿童为对象,探讨社会观点采择与故事阅读理解之间的关系。要求被试完成故事阅读理解测验,社会观点采择测验和字词认知测验。采用分层回归进行数据分析,结果发现:(1)被试的社会观点采择能力对阅读理解总分、直接理解、直接推论、诠释整合具有显著的预测作用,对检视评价的预测作用不显著;(2)字词认知调节社会观点采择对故事阅读理解成绩的预测作用。社会观点采择对故事阅读理解成绩的影响随着字词认知能力的减弱而增高。对于字词认知能力较低的儿童,社会观点采择在故事阅读理解中发挥更强的预测作用。 相似文献
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最近针对后现代主义在社会科学中的影响的一个批评中,安德鲁·塞亚(Andrew Sayer)认为复兴的左派应该努力以一种规范性理论来反对全球性资本主义残忍的本性。这种规范性理论比当代大多数典型的政治哲学“更适应社会生活的模式”。[1](P187)在此文章中,我认为,1956年以后英国新左派的社会主义人道主义思想,能够被视为以规范性地批判资本主义为目的的有用资源,而21世纪反对资本主义的人能够从这些讨论中获益匪浅。特别要指出的是,我认为由爱德华·汤普森(EdwardThompson)于1957年开启的这种交流,在麦金太尔(Alasdair MacIntyre)的作品中达… 相似文献
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近几年来,资产阶级社会学在拉丁美洲广泛地传播。在很多大学里,特别是哲学系和师范学院里都讲授这门科学,关于社会学问题的专题论文越来越发表得多了,进行了很多有关社会学的研究工作,出版了专门的社会学杂志。此外,他们决定根据联合国教育、科学及文化组织的宗旨在南美成立两个巨大的社会学中心:在智利成立的社会科学讲授中心将从事培养社会科学专家并进一步提高他们,在巴西成立的社会科学研究中心将研究整个南美的社会问题。社会学在垃丁美洲各国以及其他资本主义国家里如此蓬勃发展的条件是什么?首先是因为资产阶 相似文献
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本书曾在供外国读者用的优秀教科书全苏比赛中被授于头等奖金和奖状;这是由苏联部长会议国家出版、印刷和书籍发行委员会和《进步》出版社颁布的。本书预定是供那些第一次从事研究历史唯物主义的来自亚洲和非洲解放了的国家的读者用的。作者从下述情况出发:历史唯物主义作为关于整个人类社会的科学和关于整个人类社会发展的最一般规律及其发展动力的科学,它揭示世界历史过 相似文献
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文明的绿化:走向21世纪的生态文化学郇庆治生态文化学从狭义上讲是兴起于本世纪40年代的生态学与文化学结合形成的一个综合性学科,旨在借助于生态学的观点和方法研究不同社区文化的特点和演变;从广义上讲则是人们对人类面临日益严重的生态破坏和环境污染问题所进行... 相似文献
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