加强伦理学基本原理的专题研究

全国高等教育自学考试指导委员会哲学专业委员会于四月下旬在厦门大学召开了伦理学课程自学考试大纲讨论会。会议由哲学专业委员会委员、全目伦理学会会长罗国杰同志主持,全国十一所大专院校的十二位伦理学教师参加了会议。     

湛江市居士林慰问特困户

本刊讯　新春佳节来临之际，湛江市赤坎区100多户特困户分别领到了湛江市佛教居士林送来的慰问品。　　湛江市佛教居士林是市佛教协会下属的一个佛教团体。每年春节，居士林都捐出善款，组织居士挨家逐户慰问那些五保户、残疾人和特困户，让这些经济困难的家庭愉快度过春节。今年，居士林筹集了一万元，买了大米、花生油、腐竹等物品，连日来冒着寒流，分别到赤坎区中山、民主、寸金、中华、南桥五个街道，慰问特困户、五保户和残疾人共100多户，给他们送上了节日的问候。居士林这种慈悲行善、奉献爱心的行为受到了当地群众的称赞。 湛江市…     

数字空间联结的灵活性及其内在机制

数字空间联结一直是认知心理学领域研究的热点之一。探索数字空间联结的一个重要指标为空间-数字反应联合编码(spatial-numerical association of response codes, SNARC)效应(左/右手对小/大数反应更快更准确)。以往研究已验证SNARC效应的普遍性及其在方向上的灵活性, 并提出多种理论解释。此外, SNARC效应在加工阶段上也具有灵活性, 其原因可能有：(1)加因素法则的理解偏差; (2)观察的角度单一; (3)观察效标的差异; (4)使用任务的差异。结合以上因素, 提出双阶段(数量信息的空间表征、空间表征到反应选择)加工模型, 不同的操控因素分别作用于两个阶段可能是引起SNARC效应灵活变化的核心原因。未来研究可从对比任务差异、引入不同干扰因素等方面进一步验证双阶段加工模型, 并结合认知神经科学技术揭示数字空间联结灵活性的内在神经机制。     

心理学学科性質問題的我見

心理学是一門什么性貭的学科,这是心理学界久經爭論的一个問題。要正确解决这个問題,我认为必須从心理学的对象的性貭进行考虑,因为一門科学的学科性貭是为它所研究的对象的性貭所决定的。 有人主张从心理学的任务出发确定它的学科性貭,显然这是不妥当的。如有人說“教育系設置心理学的目的不是解决生理問題,而是解决社会問題,解决培养什么人的問題,要达到这个目的把心理学說成是社会科学此說成自然科学更好”。有人根据心理学可“运     

祖父和家庭

我的家在土改以前是貧农,主要是租种地主的土地,祖父在清真寺担任宗教事务,有一些收入,全家十口人的生活全靠着他維持。他从清真寺回家就脫下长衫,扛起锄头去田里干活,从早到晚拼命干,但是所得到的仍然是飢餓和貧困。祖父在无情的生活折磨和过度劳累中患了肺病,一家人的生活更加悲慘了。解放以后,我家分得了土地和房子,生活变好了,祖父的肺病治好了,他的愁容也消失了。我已經三年没有回过家。寒假前夕,妹妹来信説:人民公社成立以后,     

盈河回民點电灯

云南永平县盈河雨岸的回民最近在党政的倾导下,修好了水力发电站,按装了电灯,心情极度愉快,并同时大力展开了向荒山进军的运动。 盈河水,分外清, 盈河畔上人造星, 共产党响硕导好, 盈河回民点电灯。河雨旁,野刺林,不属尿屎薪芋坑,如今人民力最大,打开刺林种甘蔗。芸子草,满川子,划着他又划着你,使把劲头逮根蒯,除尽芸子种玉米。水速山,山述水,劳动双手了不起,向着荒山齐进军,死的士地重活醒。自从有了共产党,盈河出现好光景,吃水不忘挖井人,幸福当榭毛主席。盈河回民點电灯@楊学美~~     

中国信仰伊斯兰教各民族的文学

中国信仰伊斯兰教各民族的文学分为两种:一、民間口头流傳的文学,二、书面记载的文学。一民間口頭流傳的文学各只族最早产生的文学,就是民间口头文学。我国信仰伊斯兰教各民族和我国其它兄弟民族一样,他們有着丰富的生活经驗和智慧,有着无穷的想象力和很高的文学創作才能,因而他們的文学創作异常丰富而多彩。由于乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、东乡、撒拉、保安等民族虽然有着独立的語言,但是还沒有记载语言的民族文字,因此他們的文学     

老子的哲学是唯物主义的嗎?

“老子”上下篇,当然是我们祖國古代哲学宝庫中的一部分財富,但是老子这个人的時代問題和他的学說的評價問題,恐怕是一時还不可能得到適当的結論的。任繼愈先生的“老子的哲学”(一九五四年年七月二十八日、八月二十五日“光明日報”),不但肯定老子生在孔子以前,而且肯定“老子是中國的、也是全世界的第一个自發的辯証法、樸素的唯物論的哲学家。”这个結論未免下得过早了一些,因而引起了讀者相反的意見。一九五五年三月九日“光明日報”所發表的介入先生的“老子思想的唯心論本質”,就是其中之一。介入先生对於老子这个人的時代和“老子’这本書的形成,都是根据范文澜先生的“中國通     

符号逻辑学与逻辑实证主义(续二)

以上是把a和b当作原子命题来看的。如果认为a、b自身也是由命题联结而成的,那么,对于更为复杂的命题的联结,也能进行演算。这是因为再复杂的联结,也无非是基本性联结的组合,它的真值也是原子命题的函项,用真值表是能演算的。符号逻辑学中的命题演算,比传统逻辑学中的判断论,具有广阔得多的适用性。     

儒学在当代中国——记儒学国际会议

本文反映了一位日本著名学者眼中的当代中国儒学观,在国外颇具代表性。特予刊出,以飨读者。