医学生服务社区农村意向的调查与思考

医学生服务社区农村，是加强社区农村卫生服务体系队伍建设的必要条件。通过对不同专业（方向）高年级医学生服务社区农村就业意向的调查和相关资料分析，对我国社区农村医疗卫生服务人才培养模式进行了探讨，为建立健全中国式社区农村医疗卫生服务人才培养体系提供参考。     

马大姊妹(十九) 爱护圣殿

泛,、雌丫卜几/ 妇矛曰21二--,"勺与·叭恤r少I‘I‘.衬口21:组覃雨淋衣伞滴进教堂采取措施得到响应雨衣湿伞各自装袋爱护圣殿信徒有贵马大姊妹(十九) 爱护圣殿@颂恩文     

次序的威力

一盘凉菜，先放盐后放盐，味道没什么不同，可如果你要烧条鱼，那就要先腌一腌，要不然烧好了再放盐，味道可就差了。世间的事，有些不讲究先后次序，有些是很讲究的。老黑开出租，这天客人给了张百元大钞，老黑找不开，下了车去换零钱。天热，人来人往的街道上有不少冷饮摊，老黑奔到一处，举着钱喊道：“喂，来瓶饮料。”卖冷饮的看了一眼就摇手摆头：“对不起师傅，没零钱，您去别处看看。”老黑向前换了个点，人家还是不卖，别看老黑一把年纪，一时竟让这点小事给难住了，抬头望望，前面的银行还远着哪，开车过去还得把客人送回来，麻烦…     

现图曼荼罗

佛教寺院的壁画或卷轴画等类画面中,常出现由方形和圆形图案界成的画。画的是曼荼罗,这类画特称现图曼荼罗。     

文化心理建设与企业的活力

生产力内部有各种构成要素,而人是中心,是社会生产发展的真正动力源。人是具有自觉能动性的动物。这种“自觉”的功能是由劳动产生的。在劳动与人的自觉能动性之间存在着一个“中介”,这个“中介”就是文化,文化既是从劳动到人的自觉能动性之间相连的纽带,又是塑造不同的人的原因。广义的文化具有外显的文化和内隐的文     

论大学德育生活化模式

传统的大学德育模式主要是给予性德育模式和选择性德育模式两种。给予性德育模式是极端功能主义,据此,人的道德是被给定的,道德仅仅由程序产生,具有唯一的合法性。选择性德育模式在激发人的创造性与主动精神方面具有进步性,但仍然是一种极端存在哲学,据此,人自己形成其道德。大学德育生活化模式认为,道德既是被给定的,同时又是自我设定的。德育是一个“理解”和“建构”过程。德育生活化模式要求在德育思想、内容与手段等三个方面进行变革。     

河南佛协召开首届二次理事会议

河南省佛教协会首届二次理事(扩大)会议,于一九八四年十一月十九日至二十一日在开封召开。省佛协会长净严法师在会上传达了中国佛教协会四届二次理事会议精神。会议号召全省佛教徒爱国爱教,为祖国的四化建设贡献力量;会议强调,要贯彻以庙养庙、自食其力的精神,在少林寺、白马寺举办适合佛教特点的服务性事业。从台湾回白马寺定居的弘川法师,应邀列席了会议。他表示今后一定要为白马寺祖庭的复兴,为全国佛教事业的发展,为四化建设和祖国统一大业,作出应有贡献。在这     

国外学者重视南京师院心理学史研究室的建立

美国心理学会第26组即心理学史组前负责人J.Brozek 教授最近来函向高觉敷教授提出要赠送500——600本心理学学术专著给南京师院教育系心理学史研究室高觉敷教授本人。在Brozek 教授准备出版的《全世界心理学史编篡学》一书中,谈到中华人民共和国心理学研究工作时,有这样几段评述:“南京师院教育系高觉敷教授大概是最老而健在的积极从事研究心理学史的中国心理学家。他在1931年曾译出波林1929年出版的《实验心理学史》,并于1982年译了波林1950年修订本,均已问世。     

現代英国資产阶級哲学中唯心主义的反对者

唯心主义派別在英国哲学中早就佔有統治地位。但是唯心主义始終有反对者,現在的实际情况就是如此。因而战后出版的两本书,——“心的概念”(the concept of mind)(汉庆书店大学从书‘Hu-tchinsen's University Libary',1949年)和“论两端间的争辩”(Dillemmas)(剑桥大学出版,1954年)是由牛津大学教授和英国主要哲学杂誌“Mind”的编辑者治尔别特·拉依尔(Gilbert Ryle)所写的,它有着     

苏联科学院哲学研究所研究德国哲学的情况

苏联科学界对德国人民丰富的文化和哲学思想表现了极大的兴趣。我国与德国之间百余年来的文化联系在我们这里留下了深深的痕跡。德国人民对世界文化的贡献是苏联人所熟知的。我国人民对德国进步的社会哲学思想的突出兴明显地表现在许多关于各种德国哲学问题的讨论会、学术会、理论会議、評議会和评论会上,这些会议都是由苏联的科学研究机构和高等学校举办的,并