《周易》女性伦理的阴柔内涵

《周易》以坤卦取象,展现了女性“处下”、“阴柔”之道.女性的柔顺、贞洁、温厚、安正、博大等美德是女性阴柔内涵的重要表述.这些女性伦理阴柔观念的产生,与坤阴所处的位置是密不可分的.坤阴的“处下”位置与天、地的自然现实相符,只是所处的位置不同,没有地位上的歧视.《周易》本真的女性阴柔观念有着健康而丰富的伦理内涵.与“坤”相匹配的“柔、顺、温、安、正、厚”等特性,以其信息含量极大的内容充实和发展着女性伦理的阴柔内涵.     

近代净土宗的祖庭——灵岩山寺

近代净土宗的祖庭———灵岩山寺传慧在苏州市郊区的灵岩山上，有一座古朴典雅、雄峻庄严的古刹。近代莲宗十三祖印光大师就曾经在这里卓锡化众，度过了他一生最灿烂的时光，并在此示寂生西。它，就是近代净土宗的祖庭———灵岩山寺灵岩山寺原名崇报寺。民国十五年（１９...     

数字媒体时代下中外电影叙事和造型的差距与结合研究

电影是叙事与造型相结合的艺术。中外电影在叙事与造型方面有较大差距,国外电影比较注重叙事与造型的结合,相对来说造型是重心;而国内电影则要么注重叙事,忽略造型;要么注重造型,而冷落叙事,相对来说,叙事是重心。产生这种差距的原因是多方面的。中国电影在叙事与造型相结合方面的良性发展,就要在新技术、教育、观念认知等方面向国际看齐,弥补自身的不足,更好地进行作品创作,才能真正了解叙事与造型是相互影响、相互渗透的,才能使电影成为叙事与造型相结合的艺术。     

返璞归真

<正>近期举行的哥本哈根会议,引起全球关注,许多国家元首聚首一堂,商议全球下一轮的减排协议、保护森林机制等。事实上,近年气温上升的问题越来越严重,有专家指出天气反常将招致海     

温柔,不操控

<正>中国人具有拼搏精神,用吃苦耐劳去获取幸福。但当我们不断为自己、家人和配偶筹算,我们会否因为过于紧张而对别人要求太多,甚至因为太着急而出手操控别人。正由于自己的执着,便看不到别人的观点,最后可能导致关系决裂。     

行公义 好怜悯

何谓公义？在一个错综复杂的社会里,这问题不易厘清。行公义可说是主动留意众人都关注的事情。在香港,近期引起关注的问题,包括贫富悬殊的现象、法治是否完整,以及社会架构或机制能否更完善地保障人人平等,获得公平对待。要鼓励市民（包括信徒）关心整体社会的需要,其实并不容易。试想,华人向来注重“修身”、“齐家”,有多少人能真的思考“治国”？更遑论“平天下”了!在一般人看来,能照顾家庭、尽上本分,所谓“安分守己”,已算是一个“好人”。     

真诚与诚实

在许多国际大城市,旅游业是重要的经济支柱,很重视接待旅客。不少广告都以俊朗的男明星或美丽的女明星,来呼吁市民用诚恳和亲切的态度招呼旅客,令旅客如沐春风,     

学佛随笔

○此心本无善恶,亦能善能恶。○性急没有用,因缘和合才会成功。有因必有果,因果通三世。能力(心志、专业知识)+机遇=成功。○发出善的信息,如何回馈就随缘。○成功者是所有因缘的集合,不能有骄傲的心理。○众生心力互为影响,悟证心性才能免受影响。○莫固守着已失去佛教精神的传统糟粕,莫以仪式为师。○心灵的宁静来自于放下,没有人能给我们痛苦,只有自己给自己痛苦(得之不喜,失之不忧)。○要记住!不要因为别人的缺点而影响到自己的心情。○无限的过去形成了现在。○自杀是一种痛苦,是逃避,非解脱。○轮回就在一念之间,明本心性,当下就不生,…     

康复队伍建设对实现残疾人康复服务的影响

老年股骨颈骨折是常见的骨科病,但其治疗方案的选择并没有统一的标准。本文回顾了骨折治疗原则的发展历程和股骨颈骨折现有的治疗方法,旨在从系统论的最优化原则角度,初步讨论治疗老年股骨颈骨折的最优方案,认为应结合患者的生理年龄、预期寿命、骨的质量、骨折情况和经济条件等因素来选择治疗方案。     

再论阳明学中良知的道德自身意识问题——以耿宁对王阳明"三个良知概念"的划分为中心

在耿宁对王阳明良知思想的诠释中,道德自身意识这一概念至关重要.围绕这一概念,可以发现耿宁的诠释与阳明的良知学说之间存在着一些思路上的差异,具体体现在耿宁对自然、本体和本能三个概念的诠释之上.通过对这一思路差异的揭示,可以进一步分析耿宁的诠释与阳明学对道德问题的两点方向性不同,也即耿宁的诠释独有的特色:由道德呈报主体;自然的非道德性、反道德性.