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71.
选取恋爱中的青年,探讨触摸类型、依恋和嫉妒的关系。实验1选取50名大学生,采用想象情境范式,探究触摸类型(分为“无触摸、脸部触摸和腰部触摸”三种条件)对嫉妒的影响。选择害怕、生气、尴尬、性唤起、悲伤和妒忌作为测量指标。结果显示,三种条件下嫉妒情绪无显著差异。实验2选取113名青年,将无触摸条件分为远距离和近距离两种,进一步探讨触摸类型、依恋和嫉妒的关系。依恋的测量选用亲密关系经验问卷,分为焦虑、回避两个维度。结果发现:(1)在远距离无触摸条件下,依恋焦虑和悲伤、害怕、妒忌、生气正相关;(2)近距离无触摸条件下,依恋回避和悲伤、妒忌、生气负相关;(3)脸部触摸条件下,依恋焦虑和害怕、性唤起正相关。总的来看,爱情依恋对嫉妒情绪的影响受到触摸类型的调节。 相似文献
72.
天主教教义的核心是爱,上爱天主,下爱世人,而服务社会,服务人群正是这种爱的张显与体现,所以,它成为教会事工的重要主题与内容。耶稣基督在降生尘世的短短33年之中,作了大量的服务人群的工作,驱病,逐魔,赈济饥民,扶助弱小……参与了许多的社会活动:士农工商,婚丧嫁娶……耶稣基督说:“人子,不是来受服事,而是来服事人。”历代教会正是以耶稣基督的行为为楷模,以耶稣基督的话语为指南,服务社会,荣主益人。教会不仅仅成为信徒的聚会所,也同时成为他们参与社会,服务人群的大本营。天主教北京教区自改革开放恢复开放以来,在傅铁… 相似文献
73.
广东马克思主义哲学史研究会和《现代哲学》编辑部于4月16日联合召开理论研讨会。研讨会的议题是:评析广东和全国马克思主义哲学史研究的现状,如何创造广东马克思主义哲学和马克思主义哲学史研究的新优势。参加会议的专家学者有20余人,其中大多为中青年理论工作者。与会学者围绕议题畅所欲言,各抒己见。现将研讨会概况综述如下。回顾与评析与会学者回顾了广东和全国马克思主义哲学史研究的过程,对广东和全国马克思主义哲学史研究的现状进行了客观地评价。学者们一致认为,多年来的事实表明,马克思主义哲学史研究的展开和深入关键… 相似文献
74.
本刊讯10月22日至24日,甘肃临夏宝觉寺隆重举行瑞容伟光塔竣工仪式暨释迦牟尼佛大型塑像开光法会,来自临夏回族自治州七县一市及兰州、甘南等地的高僧大德和四众弟子参加了盛会。中国佛协理事、甘肃省佛协副会长、夏河拉卜楞寺管委会主任德哇仓活佛主持了开光仪式,州党政有关部门负责人在会上讲了话。临夏自治州东邻兰州,西接青海、甘南,是个汉、回、土、东乡、保安、撒拉等民族共同居住的地区;属黄土高原和青藏高原的嵌接地带,佛教历史源远流长。宝觉寺瑞容佛光塔是唐初镇边大将尉迟恭奉诏修建的,当时塔高十三层二十丈,为八角翘檐… 相似文献
75.
采用文化取向、个体自尊、集体自尊和主观幸福感问卷,对202名国防男大学生和163名普通男大学生进行了调查,探讨了国防生文化取向、自尊和主观幸福感的特点及其关系。研究发现:(1)和普通生相比,国防生集体主义文化取向突出、具有较强的个体自尊与集体自尊,主观幸福感更强;(2)大三和大四国防生垂直集体主义和主观幸福感显著高于普通生;(3)自尊在国防生和普通生文化取向与主观幸福感的关系中分别起部分与完全中介作用;(4)垂直集体主义比集体自尊对国防生主观幸福感的相对贡献大,集体自尊比垂直集体主义对普通生主观幸福感的相对贡献大。 相似文献
77.
78.
79.
2006年12月1日,香港开始实施《2006年为雇员权益作核证(中医药)(杂项修订)条例》(“《修订条例》”),赋予中医师签发病假纸等医生证明的新医事职能,这是本地中医药发展又一新的里程碑。1995年4月,香港成立了“香港中医药发展筹备委员会”,一年后完成全港首次的中医登记计划。19 相似文献