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1.
王岱舆是明末清初著名回族伊斯兰学者。他从伊斯兰教的根本信仰出发,同时结合苏非神秘主义的修道方式,在自己的汉文译著中提出了一系列道德修养方法。本文着重从“习学”、“三品十条”和“正心”等方面,讨论了王岱舆的伊斯兰道德修养观及其修养方法。 相似文献
2.
3.
1989年6月27日至30日,波兰华沙大学哲学研究所为祝贺慕尼黑大学赖因哈德·劳特教授70岁生日,在克拉科夫举行了以“先验哲学与辩证法”为主题的国际讨论会。来自10个国家的32位哲学家向会议提交了22篇报告。这些报告从不同的角度对德国古典哲学中的辩证法问题进行了有益的探讨。作为会议的参加者现将所见所闻扼要报导如下。第一,关于德国古典哲学家对自然界的辨证过程的看法民主德国科学院胡·霍尔斯特曼(H.Horstmann)教授在他的“发展总是只能设想为向上的过程吗?”的报告中指出,过去在研究德国古典唯心辩证法时,往往只注意这个发展理论所讲的从下到上、由不完善到完善的过程,而几乎毫无例外地忽视了它所讲的从上到下、由完善到不完善的过程,这是极其片面的。他考察了莱布尼茨、康德与黑格尔在这个问题上提出的 相似文献
4.
苏联和其他反希特勒盟国的军队击溃了德国法西斯政权,这就为建设一个新的民主的德国开辟了道路。各战胜国在波茨坦协定中规定了对过去法西斯时期的批判清算和我们整个社会生活的和平民主发展的各项原则。这些反法西斯的、民主的原则及其彻底实现的途径也应该成为在德国 相似文献
5.
6.
正象在化学发展的历史中出现过“燃素”概念一样,在德国古典哲学发展的历史中出现过“理智直观”概念。对“燃素”的否定,宣告了氧化说取代燃素说,从而使化学研究开始建立在科学的基础上;对“理智直观”的否定,则标志着从知性范畴到理性范畴的过渡,从而建立起 相似文献
7.
<正>课程改革的新征程、“双减”政策的新形式、核心素养的新要求、统编教材的新环境,为小学语文教学改革与创新指明了方向,语文教师需要把握教学改革精神,明确新课标对语文教学的要求,转变传统灌输与学生被动听讲的状态,提高语文教学的实效性。而深度教学正是落实新课标精神的重要手段。本文将聚焦深度学习,就如何关注学生思维过程,发挥学生主体价值,让学生学会学习,爱上语文展开探究。 相似文献
8.
9.
1989年9月9日和10日,河北省天主教神哲学院院长、沧州教区刘定汉主教在献县张庄天主堂先后为学院88届毕业生李守山、董景山和该院进修班毕业生安玉海举行了五品和六品祝圣典礼。11日,刘主教又在张庄天主堂为沈阳神哲学院87届本教区毕业生刘良善、于汝松隆重举行了晋铎典礼。献县张庄总堂这座古老的教堂,今天洋溢着热烈而欢乐的气氛。堂内装饰一新, 相似文献
10.
在文献研究、访谈和结构化问卷的基础上,按照心理学测量方法和原则,编制团队-成员交换问卷,并测量了团队-成员交换对组织承诺和工作倦怠感的影响作用,得到团队-成员交换是由互惠互利、尊重认同、共情默契、信息共享等四因素构成.互惠互利、尊重认同和共情默契对组织承诺具有显著的正向影响作用,对工作倦怠感具有显著的负向影响作用;信息共享对组织承诺及工作倦怠感无显著的影响作用.此结论为建设有效的团队提供了理论依据. 相似文献