评《德国哲学》第一辑

“德国是一个富于哲学思辨的国度,又是马克思主义的故乡,研究德国哲学对于推动整个哲学和马克思主义哲学的发展,无疑会超积极的作用。我们希望本刊多少能在这一方面尽自己的一点绵薄之力”。翻开新创刊的《德国哲学》(半年刊,湖     

黑格尔《法哲学原理》的传统和革命——为卡尔·劳维特65寿辰而作

黑格尔给他的著作加了双重的标题:《法哲学原理或自然法与国家学纲要》,这显然是一件值得重视的事情。第二个标题并不象人们设想的那样是一个付标题,而是一个跟法的《原理》平行的名称。从形式方面阐明《法哲学》仍然具有深刻的意义。第二个标题中的两个题名,是黑格尔以前的形而上学思维的两门学科,即自然法与国家学。自然法属于近代欧洲,首先形成于17及18世纪,而国家学则以“政治学”之名存在于欧洲古代传统中,并且在直至伏尔夫为止的哲学里都占有一个牢靠的地位。古代     

老腔皮影戏的起源、生存环境及演出形态

老腔皮影戏是关中东路皮影的一种,已被列入"第一批中国非物质文化遗产保护名录".老腔应是在曳船号子、戍卒情怀的基础上,结合当地及外来文化的一些艺术形式,在本地独特的自然文化空间中,经过长期的孕育、发展、演变、融合而逐渐形成的.同其他民间文化遗产一样,关中老腔皮影如今也到了青黄不接、后继无人的境地.     

人生只有两件事

人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。 “谋生”是一个苦涩的词语，意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”的必须本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。     

关于黑格尔《宗教哲学手稿》

黑格尔将他在第一哲学中确立的存在——本质——概念的逻辑发展应用于宗教概念的矛盾发展，刻画了宗教经过三个阶段，即自然宗教、壮美和优美的宗教与知性宗教，达到完善的宗教，即基督宗教；宗教发展的最后结果是自己认识自己的绝对精神扬弃了宗教表象形态，采取了思辨概念形式，从而宣布“上帝死了”。     

男人喜新不厌旧

在现实生活中,人们经常可以在自己熟悉的生活圈子内,发现这样一种令人困惑不解的社会现象。一些男人,特别是已婚的男人,表面上与自己的结发妻子保持一种貌似稳定的婚姻关系,背地里却与别的已婚的或未婚的女性建立并保持一种不为众人所知的婚外的性关系,即通常文章里所     

婚姻如戏

有人说婚姻是一座围城，外面的想往里挤，里面的想往外面冲。也有人说，婚姻是一双鞋，舒不舒服全凭自己的感觉。上述两种说法各有各的道理，但细细品味，似乎又不能准确表达自己对婚姻的认识。     

茶香、诗意与禅境——虚云和尚咏茶诗给我们的启示

<正> 茶叶最早被人们所认识和利用是在中国,并逐渐升华为一种文化的载体,随着中外文化交流和商业贸易的开展,种茶、制茶的技术和煮茶和饮茶之方法,先后传入日本,朝鲜,再经过南方海路传至印尼、印度、斯里兰卡等国家,由北方传入俄国、波斯等,16世纪流传到欧洲大陆并进而至美洲大陆,成为世界     

刘智的伊斯兰人性论

刘智（约１６６０——１７３０年）是清初我国著名的回族穆斯林宗教学者，江苏上元（今南京市）人，字介廉，自号一斋。作为一名“天才俊朗，逸思雕华”的伊斯兰学者，刘智一生译著颇丰，但实际刊行的只有５０余卷。其中《天方性理》、《天方典礼》和《天方至圣实录》最能代表他的宗教思想。对刘智人性论问题的探讨，是中国伊斯兰文化研究领域的一个薄弱环节，迄今未见有专文论及。笔者不揣愚陋，拟从刘智汉文译著的角度，透视其对人性和灵魂问题的主张。一关于人性和灵魂问题的主张，是刘智不厌其烦地讨论话题。需要说明的是，他对此问题的…     

从农村儿童的劳动特点来看儿童心理学的改革

去年十月至今年五月,我在安徽省全椒县石溪公社一个大队参加社会主义教育运动,具体負責那里的青少年工作和文教工作。因此,对那里的儿童和青少年的劳动、学习、思想状况有了一些了解。后期,又有机会对該大队的校外学龄儿童(6—12岁)的劳动情况作了一次专門的調查。在調查过程中和調查所得材料使我深深地感觉到我們过去所学的儿童心理学有許多地方是脫离当前广大农村儿童的实际的。