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权力指控制有价值资源及他人行为结果的相对能力。心理学研究发现,权力不仅是等级制度的核心概念,一种结构变量、社会关系的基础属性,还是一种心理属性,即知觉到自己有能力影响他人的一种心理状态。这一发现促使研究者愈发关注权力效应背后的心理机制。本文在分别综述了权力效应三种心理机制(趋近系统激活、心理距离增加、诱发控制错觉)的基础上,详细分析总结了各心理机制及其影响与拥有权力的人(以下简称掌权者)的认知、动机、情绪乃至判断、决策、行为间的关系,并尝试阐述了各心理机制及其影响与促进集体利益繁荣这一权力产生初衷之间的关系。最后,根据研究现状,就权力各心理机制间的关系、心理机制如何运作、文化与心理机制间的关系等问题进行了讨论。 相似文献
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“德国是一个富于哲学思辨的国度,又是马克思主义的故乡,研究德国哲学对于推动整个哲学和马克思主义哲学的发展,无疑会超积极的作用。我们希望本刊多少能在这一方面尽自己的一点绵薄之力”。翻开新创刊的《德国哲学》(半年刊,湖 相似文献
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安乐死暂行条例(草案)(建议稿) 总被引:5,自引:3,他引:2
第一章 总 则第一条 为规范安乐死行为,依法施行和管理安乐死,促进死亡文明建设,特制定本条例。第二条 安乐死即安乐地死亡。安乐死是优化的死亡状态,即用科学的方法对人的死亡过程进行调节,解除死亡痛苦,使死亡状态安乐化。第三条 安乐死基于人道原则,以解除死亡痛苦为唯一目的,维护公民的死亡尊严。第四条 安乐死是死亡文明的主要内容之一,是人类自身生产文明化的重要环节,是社会主义文明建设的组成部分,公民应当树立科学的生死观,崇尚文明死亡,反对和消除死亡愚昧和愚昧死亡。第五条 公民有享得安乐死的权利。第二… 相似文献
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佛教传入中国已经有两千年历史。两千年来佛教与中国固有的思想文化相结合,形成了具有中国特色的佛教。佛教"诸恶莫作,众善奉行"、众生平等、"慈悲喜舍"的教义,"不为自己求安乐,但愿众生得离苦"、"庄严国土,利乐有情"的奉献精神,是人类文明的宝贵财富,是净化人心的良药。当代佛教的慈悲实践,已经成为构建和谐社会的积极力量,在建设社会主义和谐社会中具有十分重要的现实意义。 相似文献
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一位刚结婚不久的年轻女性,无意中在一张小报上读过一篇文章,大意是如若发现自己的丈夫经常晚回家,便是有婚外恋情的一个征兆,于是,她便开始细心观察丈夫的一举一动,试图从丈夫的衣扣上能发现女人的头发或从衬衫上发现女人的唇膏,结果一无所获。但她并不甘心,开始用电话对其进行“遥控”与“火力”侦察,不但自己活得很累,也使对方感到身心疲惫不堪、十分反感。更为令丈夫头痛的是,她竟开始跟踪他,并在丈夫反对的情况下,蛮横无礼地闯进办公室,把一位前来洽谈生意坐在丈夫对面的女孩误认为第三者,当众羞辱对方并与对方大吵大闹起来,弄得他既没… 相似文献
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