以“学生为主体”，优化语文课堂教学

语文课堂教学作为学生语文学习最重要的途径,直接关系到语文教学的质量。在教改的今天,任课教师在授课过程中,不能再以老思路和老方法来“传授”语文知识。若还采用填鸭式的教学方式,把语文知识硬塞给学生,而不管教学效果如何,势必会导致语文教学的失败。因为它不能达到让学生愉快的目的,也不能把学生引入兴趣的大门,产生学习的欲望而达不到教学目的。教师必须认真研究学生心态,在语文教学中,切实以学生为主体,师生合作为基础,不断优化课堂教学,提高四十分钟的课堂教学质量,激发学生的学习热情,培养学生的学习兴趣,促进学生能力提高,使学生通过课堂学习得到最大限度的发展。     

贡噶曲德寺的历史与壁画艺术

贡噶曲德寺位于西藏贡噶县先锋乡,距县城约五六公里,距拉萨约六十多公里。该寺又称多吉丹寺(意为"金刚座寺"),一般俗称贡噶寺,为前藏拉萨境内影响最大的萨迦派寺庙之一。     

玉米田，香甜的梦想

我工作的地方是一望无际的平原，玉米田那墨绿的景致始终生长在我记忆的深处，有如梦如幻般的感受。     

培养中学生积累和运用作文素材的能力

中学生作文中存在着这样一个现象,虽然每次习作中都有几篇佳作,但是大部分的学生的作文都是空洞无物,假话连篇的。学生写作时之所以会无话可说,主要是因为所积累的写作素材太少了。要改变这种现象,当然就是要鼓励学生多阅读,将课外阅读获得的知识和经验积累成为写作的素材。同时,要引导学生多留意身边的人和事,多对身边的事情做思考和议论,使到这些身边的大小事情都可以成为写作的素材。     

“风马”与经幡

文章对藏族民俗美术“风马”与经幡的缘起、种类型制、表现的内容与象征内涵、审美寄托、艺术特色、制作与张挂的形式美等作了较全面的探讨     

“瑪尼”:藏族民間石刻文化

“玛尼”石刻,是广泛流布于藏族民间文化中的一种群众喜闻乐见的宗教石刻艺术,也是藏族民间美术众多形式中具有独特表现手段和最有代表性的雕刻艺术形式之一。藏族“玛尼”石刻泛指雕刻在石块上的佛语、造像和图     

什么是藏密及我们如何看藏密

藏密文人,其实就是从文化角度来着眼与把握的西藏佛教密宗体系。 藏族人民在佛教传入之前也就有了伟大的文化创造。藏密文化是西藏本土文化与晚期大乘佛教传统碰撞与融合的产物。西藏之首先接触佛教、应该以唐太宗贞观十五年(641)为可靠记录。通过对佛教的吸收、藏族同胞。当然首先是贵族阶层接受了印度文化的精华,派遣宗室子弟到印度留学佛教,依梵文“笈多”字体创制文字,翻译佛经,并请北印度佛教密宗大师莲花生到藏,建立密教这一西藏特有的文化。但是,汉地对西藏     

西藏拉萨举行西藏百万农奴解放五十周年系列纪念活动

本刊讯为纪念3月28日设定为西藏百万农奴解放纪念日,西藏各界举行了系列纪念活动。3月21日下午,西藏自治区党委统战部召开西藏党外人士庆