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211.
定义理论     
定义理论是逻辑理论的一个重要方面。但在近年来国內关于改革逻辑教学体系和內容的讨论中,定义理论的改进没有得到应有的重视。本文是美国马里兰巴尔的摩大学H·卡哈尼教授所著《逻辑与哲学》(1986年英文第5版)一书的第十三章。文中讨论了定义理论的一系列问题,其中不少问题是当前国内逻辑教科书未论及的。此外,还介紹了有关形式系统的三条定义规则。兹刊登张建军同志译文,供读者参考。  相似文献   
212.
采用创业态度倾向量表(EAO)对中国、美国、泰国、南朝鲜的创业者和非创业者进行评定,并从创新精神,成就动机、自信心、控制欲四方面加以比较。资料分析表明,美国的创业者和非创业者在态度倾向上有显著差异,而中国和其它国家差异不显著;在不同国家的创业者间也有某种差异。  相似文献   
213.
呼图白集     
莱麦丹第一讲赞美安拉,他于莱麦丹月降示了《古兰经》。此月的品级因此而荣升。他博施恩赐于此月中,天园开放,火狱闭拢。他使全月因此而光芒闪烁,尽沐恩泽。在此月里,他使其众生富足,并对他们开恩宽恕。他襄助此月,使其优越于其他月份,因其间一切妖魔鬼怪尽被镣铐。  相似文献   
214.
在上海旧城厢的东北部、著名的豫园安仁街边门旁的梧桐路137号,是上海地区现存最古老的一所天主教堂。据清嘉庆《上海县志》记载,该堂原为四川布政使潘允端(豫园的主人)的私宅“世春堂”。1640年(明崇祯十三年)意大利传教士潘国光得徐光启第四孙女(圣名玛尔弟纳)之助,购屋后改建为教堂,取名为“敬一堂”,奉耶稣救世主为主保。堂为中国宫殿式建筑,高4.6丈,阔4.8丈,进深3.6丈。中筑“观星台”研究天文,台高2.3  相似文献   
215.
今天,在论述欧洲社会的历史演变的著述中,充分强调了饮食习惯的历史侧面。但人们仍然会吃惊地发现,在中世纪末的普罗旺斯,橄榄油并没有像人们始终试图赋予它的在这个地区的那种重要意义;或者说,法国西南部爱吃扁豆烧什锦的人也将惊讶地得知,他们的祖先直到美洲发现(和菜豆属的扁豆引进欧洲)之后,才得以品尝这道佳肴。在非洲,这个领域的画面更加凝固呆滞,无论在集体想象抑或专业著述中都是如此。口头传统将构成今天的农业遗产的各种逐步累积的贡献整合于一体,从而赋予了它们以某种永  相似文献   
216.
当代科学的新形而上学   总被引:1,自引:0,他引:1  
自我超越是人类知识的特殊品格。那些一向是确实的毫无疑问的思想和概念先是受到怀疑,随后就被弃置。它们被一些全新的概念取代,而这些全新的概念又为新的思想认识体系奠定基础。这篇论文旨在说明当代科学的进步正在超越历史上一直作为我们把握客观世界的框架内的某些主要的观念范畴。随着长期占据支配地位而现在正在被超越的那些概念的天幕在消退,当代科学认识的视野正在迅速扩展,我们将跟随这种扩展去探寻新近显露出来的世界的本原,这是当代科学(首先是物理学)理论给我们的启示。  相似文献   
217.
特立尼达和多巴哥共和国(简称特多)位于中美洲的加勒比海地区,有120万人口,其中6%为穆斯林。95%以上的穆斯林祖籍印度,其余多为非洲人的后裔。据估计80%的特多穆斯林属于哈乃斐教法学派,其余穆斯林与四大法学派无缘。特立尼达和多巴哥共和国政府完全实施宗教信仰自由,穆斯林权利受到法律保护,政府不干涉宗教教育。特多穆斯林在政府中有一定地位,瓦希德·阿里博士一直担任参议院议长,卡玛路丁·  相似文献   
218.
符号问题是值得认真注意的科学问题。在现代哲学中,这个问题,长期以来主要是由作为现代资产阶级哲学重要流派之一的语义学进行研究  相似文献   
219.
第五居国际社会学会议于1962年9月初在华盛顿举行,出席会议的有来自57个国家的一千多名代表。美国派出了由550人组成代表团,苏联派出了以苏联科学院通讯院士、哲学研究所所长Ф·В·康斯坦丁诺夫为首的代表团,波兰、匈牙利、罗马尼亚、捷克斯洛伐克均派有代表团参加。会上讨论了三个主要问题:一、社会学、政治活动家和社会团体;二、发展的社会学;三、社会学理论的实质和问题。苏联《哲学问题》1962年第11期上发表了关于此次会议的详细报导,并以头条位置发表了康斯坦丁诺夫在会上所作的题为“社会学与政治”的报告。现将这个报告全文译出如下,以供参考。  相似文献   
220.
各族人民盖高楼,根基扎在人心头; 公社就是命根子,保証人民享幸福。千家万户手拉手,引水上山水自流, 人民公社威力大,百日无雨又何愁。田野禾苗綠油油,男女老少看不够; 旱年长出好庄稼,澇了也能?崾铡?公社万岁水长流,千年万岁不断头,  相似文献   
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