当代后藏农区的宗教实践:以日喀则白朗县例

本文以日喀则白朗县境内主要寺院僧团及平民宗教实践的现状为例,以由下至上的视角,规避中国—西藏之对立、国家—社会之对立这一通常被简单重合的逻辑,以僧众及平民的宗教生活体验、社群与宗教及与当下生活的对话等为研究路径,试图探讨"藏传佛教在当代西藏的生存"这一命题。僧团寺院生活的变迁,寺院经济的建构,俗众信仰实践的情态,关于藏传佛教之未来走向在地方语境下的探讨等,将是本文关涉的问题。     

父亲和母亲自主支持的特点及其与青少年社会适应的关系：自尊的中介作用

采用父母自主支持量表、自尊量表和青少年社会适应状况评估问卷,对1888名青少年进行调查,考察青少年感知到的父亲和母亲自主支持的年级特点,并探查父母自主支持与青少年社会适应的关系,以及自尊在二者关系中的作用。结果发现：（1）青少年感知到父亲和母亲自主支持发展趋势一致,均表现出先下降后上升的趋势,并在初二时期出现拐点。（2）父亲和母亲的自主支持与青少年自尊及社会适应各领域的发展均呈正相关,而且父亲和母亲自主支持的作用不仅具有累加效应,还可以相互补偿。（3）自尊在父亲和母亲自主支持与社会适应之间均起部分中介作用。     

青少年神经质人格、互联网服务偏好与网络成瘾的关系

采用问卷法,以339名中学生为被试,通过无拘束结构方程模型分析方法探讨了神经质人格特征与互联网服务偏好的交互作用对网络成瘾的影响。研究发现在对网络成瘾的影响上,神经质人格与互联网社交、娱乐和信息使用偏好存在显著的交互作用,但与互联网交易服务不存在显著的交互作用：（1）从平均影响来看,互联网社交、娱乐和交易使用偏好以及神经质人格对网络成瘾有显著的正向影响,而互联网信息使用偏好对网络成瘾没有显著影响;（2）在神经质高分组中,互联网社交、娱乐和信息服务偏好与PIU的正向关系都是最强的;在神经质低分组中,互联网社交服务偏好与PIU的正向关系最弱,而互联网娱乐和信息服务偏好与PIU甚至呈现出微弱的反向关系;（3）即便是高神经质人格类型的青少年,对信息服务的偏好也不容易使其卷入PIU;而对于低神经质人格类型的青少年来说,即便是偏好社交和娱乐服务,也不容易卷入PIU     

科学在当代的处境

本文关注的是科学在当代遭遇到的一个内部问题 ,但它影响深远 ,左右着我们的视野和判断 ,决定着这个时代发生着的和可能发生的一些事件。一、科学生而面对的研究传统现代科学的思想源泉是古希腊的自然哲学和基督教神学 ,它们为科学提供了一种理性主义的传统———人的意见是大可怀疑的 ,必须用论证 (逻辑的推理、论辩 )加以纠正 ,以确认其结论的真理性。随后的欧洲 4 0 0年的思想文化革命是对这个古典理性主义传统的改造 ,其基本点也十分明确 :将使用理性的范围限定在人的经验可以检验的范围 ,即仅仅论证 (逻辑的推理、论辩 )还不足以确认结…     

费尔巴哈的人本学辩证法

辩证法史是理论、历史-哲学和政治领域很重要的研究对象。最近几年出版了不少关于这一课题的重要著作。研究马克思主义产生以前近代唯物主义历史上的辩证法倾向的兴趣日益增长。诚然,马克思和恩格斯的杰出的直接先驱者、人本学唯物主义的创始人费尔巴哈的运气显然不佳。没有必要引证许多马克思主义作者,他们无不将费尔巴哈的唯物主义看作是     

市场经济与军队医院建设

市场经济与军队医院建设解放军２１３医院（大连１１６１００）杨丹萍,赵伟华,张沙莉大连市儿童医院（１１６００ｌ）柳翠凤在市场经济条件下,军队医院仍要坚持以社会效益为从事医疗活动的首要准则,它要求军队医院采用最佳的治疗方案,尽快地促进患者康复,提高官兵及...     

从知识库理论看主体的认识建构

人的认识结构、思维结构是怎样生成和发展的?这是认识论中一个疑难问题。唯物主义与唯心主义、经验论与先验论、白板说与模式说长期存在着激烈的争论。列宁在做黑格尔《逻辑学》摘要时,曾提出了解决这个重大课题的方向:“科学认识的     

完美

许多人在一些事上求完美,对过错耿耿于怀,既不能原谅自己,也无法谅解他人。这就给自己与他人的生活造成极大的困扰,甚至引发很多悲剧。其实,任何一种习气,都能找到相应的对应办法。1、先想一想,世间有完美吗?从来没有过,完美从来不属于世间。希求完美,是不切实际的梦想。生命存在于这个不完美     

心灵观念的祛魅

通过一项疫苗临床试验国际合作项目的实施,讨论了如何在科学研究中贯彻落实GCP。结果表明,ICH提出的13项GCP指导原则在疫苗临床试验中得到了充分的实施。GCP不仅是临床试验的管理和指导原则,同时也保护研究对象的权利、保证资料的可信和自觉遵守标准操作程序（SOP）的意识。