苏轼易学与其人格

苏轼易学与其人格耿亮之今之论东坡者,多知其为文学家,不知其为易学家,多赞其文学成就之高,而不晓《东坡易传》之重。东坡于其《易》,一曰：“但抚视易、书、论语三书,即觉此生不虚过,其他何足道”,一曰：“自有《易》以来,未有此书也。”《东坡易传》的易学思想...     

调节定向视角下在线评论感知有用性的眼动研究

本研究采用2评论类型(属性型VS体验型)×2调节定向(促进VS预防)的眼动实验,深入探讨消费者对在线评论的加工过程和感知有用性的认知机理。研究发现：(1)与属性型评论相比,个体对体验型评论的认知过程更短,感知有用性却更高。(2)相对于预防定向个体而言,促进定向个体对在线评论的认知加工过程更短,感知有用性更高。(3)评论类型和调节定向的交互效用,在属性型评论情境中显著,但在体验型评论情境中不显著。研究结果揭示了评论类型和调节定向影响消费者对在线评论认知评估的作用机理。     

成为“哲学家”的孔子、成为孔子的井上圆了——近代日本“孔子教”之渊源探析

井上圆了是在日本明治和大正时代以佛学的复兴、西方哲学的引进、"妖怪学"的提出以及哲学馆(今日的东洋大学)的创立等而著名的启蒙思想家、教育实践家。他撰写的各种著作也对中国启蒙知识分子,如康有为、梁启超、蔡元培等的思想有不小的影响。而且,井上圆了是在"东亚近代化"的历史脉络中第一次举行"祭孔"的人物。本文试图阐明圆了对孔子的相关著作具有"分析性"和"尊崇性"两种态度,但整体而言,他对孔子的推崇具备与对其他三圣不同的额外重要性。也就是说,孔子所提倡的儒家道德哲学就是人人为了进入圆了所提出理想的"哲学界"或"绝对城"境界的不二途径。     

仝道章哈吉归真

仝道章哈吉归真本刊讯旅居美国亚历桑那州凤皇城的我国穆斯林学者闪目氏·仝道章哈吉于１９９５年８月２３日在其寓所归真，享年７５岁。道章先生是安徽省和县人，在南京长大，青年时期就读于上海复旦大学新闻系，后长期在东南亚最大的华文报纸──《南洋商报》任总编辑。...     

国外自杀素质及其认知神经机制的研究概况

以自杀素质及其认知神经机制为线索,回顾与总结了国外自杀的心理学研究概况,自杀素质主要体现在悲观主义倾向和冲动/攻击特质上,而自杀的认知神经机制主要包括归因模式的改变、情绪和认知调节能力的降低以及自杀行为的实施三个方面,最后提出了对国内研究的启示.     

賀麟是怎样歪曲和玩弄辯証法的?

賀麟先生对辯証法的歪曲和玩弄是一貫的,解放以前和以后,只不过是在做法上有公开与隐蔽的差别而已。賀麟先生所以要这样做,当然有他的反动目的。1955年1月间,他在“两点批判,一点反省”一文里,曾經公开承認解放前他这样做是为了“对抗唯物辯证法”,“抵制馬克思主义哲学”,“尤其反动的是因为蔣介石也喜欢一种神秘唯心的辯証法,我还很无耻地迎合他的意旨,企图用唯心辯証法正反合的公式来闡述旧三民主义以反抗共产主义”。公开承认这一点,当然是十分必要的,可惜,我們一直未見賀麟先生从学术思想上作徹底的清算和检查覀兯Φ氖贝?正是一天等于二十年飞跃發展的时代。在全国范围内,学术思想革命正在日益深入和广泛展开,贺麟先生在整風过程     

一位海外回族穆斯林的奉献

一位海外回族穆斯林的奉献郑勉之仝道章（１９２０—１９９５），原籍安徽当涂，寄籍江苏南京。从青年时代即生活于海外，晚年奋发译经，历１７载之艰辛而有成，《古兰经（中阿文对照详注译本）》于１９９０年在南京公开出版，由江苏省伊斯兰教协会发行。译文部分非但文辞...     

关于经典著作中“同一性”一词的译释问题

目前在《哲学研究》上展开的关于“思维与存在的同一性”问题的讨论中。争论双方都从马克思主义经典著作中摘引了不少材料,提出不同解释。为了有助于这个问题的讨论,我准备根据马克思主义经典原著查对一些有关的引文,并对“同一性”一词的译释问题提出一些个人意见,供给参加讨论这个问题的同志参考。一、关于恩格斯在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中所说的那一段话:“但是思维对     

山东省伊协四届三次常委会议在德州市召开

山东省伊协四届三次常委会议在德州市召开山东省伊协四届三次常委会议于１９９６年４月２至３日在德州市宴宾楼召开，与会常委２２人。会议由副会长王增琛主持，名誉会长金宝珍就当前形势和＂两会＂精神讲了活。副会长马延会传达了中国伊协六届二次常委会议精神井讨论、研...