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孔子在社会理想上憧憬"大同"之世,在现实的政治治理上则向往以亲情关系为主轴的家国一体的周礼之治,力图使政治社会成为一个"道德的团体",所以,"为政以德"成为其政治伦理思想的核心.礼制是其对社会基本结构的设计,义乃政治治理的价值目标,孝悌是政德之根,仁为诸政德之全体大用,所以,其政治伦理思想内含一种内在逻辑结构,同时又表现出典型的美德政治学的特征. 相似文献
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人性论是宋代道学家普遍关注的时代课题。北宋关学宗师张载在继承《庸》、《孟》思想的基础上,“自立说以明性”,对子思、孟子、荀子以来的人性论作了相当完整和富有哲理深度的重新建构,使之成为宋代儒家人性理论的主流,并被后世道学各派所认同,这是张载的重大理论贡献之一。许衡的人性论主要传承自张载。许衡在承接前辈道学家张载的人性论的同时,还对其做出了许多精切的诠释,对我们解读第一代道学家有关人性论的思想资料,澄清研究中的误解,解决分歧和疑难,具有独特的启发意义。 相似文献
115.
天主教女性主义伦理学是在女性主义运动影响下形成的一个重要的基督教伦理学学派。它批判了传统道德神学中的男性中心主义和贬低妇女的倾向,主张要从女性的经验出发来建构一种强调女性与男性应有平等关系的平等主义模式的伦理学。 相似文献
116.
117.
表演中的忘谱是许多钢琴演奏者所遇到过的问题,它的产生有多方面的原因,通过适当的心理调试,改进背谱方法和模拟演出环境等途径可有效解决这一问题。 相似文献
118.
当前高校“思想道德修养”课教学内容存在问题探析 总被引:3,自引:0,他引:3
“思想道德修养”课教学效果不佳,缺乏感召力和说服力,其重要原因之一就是教学内容存在问题。教育所组织、编制和传授的教学内容没能处理好先进性与一般性的关系;没能处理好政治性与品德性的关系;没能处理好抽象性与具体性的关系;没能处理好继承性与创新性的关系;没能处理好知识性与行为性的关系。对教学内容存在问题的探讨,是我们深化教学内容研究和改革的前提和基础,是实现“思想道德修养”课教学有效性的根本保证。 相似文献
119.
道德教育:在日常生活与非日常生活之间 总被引:2,自引:0,他引:2
道德教育应当回归生活世界,已成为解决当前道德教育弊病的一种共识。但是如何回归,这是一个有待深入探讨的问题。从道德教育与生活世界共在同构的基础上,我们可把生活世界划分为日常生活世界与非日常生活世界,因此,针对当今道德教育的弊端,我们认为道德教育应当在日常生活与非日常生活之间的张力结构中博弈式存在。 相似文献
120.
作为法律之一类的自然法是托马斯·阿奎那自然法理论体系最重要的概念之一。本文在分析阿奎那的法律定义的基础上,重点阐述了其自然法概念的性质和含义,最后还考察了值得进一步思考与探讨的理论问题。 相似文献