岁月赐予的领悟

那天我买完菜，蹬着自行车回家。走到街角的音像店，忽然听到一首老歌，是姜育恒的《再回首》。“曾经在幽幽暗暗中反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真……”突然之间，我的心动了，就像一口幽深的井中投入了一颗石子，沉寂多年的平静被激活了。我在穿梭的人群中停下车子，听着穿越喧嚣的歌声，听着听着，眼泪似乎在往外涌……     

再思“被圣灵充满”

《以弗所书》5章18节吩咐我们:"不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。"为什么保罗会说这样的话?因为醉酒和圣灵充满从某些方面来看有几分相似,那就是二者都关乎节制。醉酒的人被酒精控制,令他失去自制的能力;而圣灵充满的人则由圣灵掌管,但不会失去自我约束的能力。     

小节与君子

在你进入一扇弹簧门时,你是否注意到你身后也许还有别的人你是否常常停下来把门拉住,直到所有尾随者都鱼贯而入? 你居住在高层的商住楼吗?你在晾晒衣服时,是否注意到不让它的滴水影响下边的住户或行人?你会往窗外随手丟东西吗? 你在排队时是否常常插队?在上拥挤的公共汽车时,是否照顾到老弱病残? 在马路上,当你发现一块从货运卡车上掉下来的大石头,有碍行走时,是否想到     

留18分钟给一首诗

正台湾作家蒋勋曾在一次演讲中说:"我在想,一天24小时这么漫长,我们能不能留18分钟给一首诗?用这18分钟,让你看见满山杜鹃染红的春天……"留18分钟给一首诗,是一件多么美好的事。可是,每天行色匆匆的你我,总是风驰电掣的样子,脚步飞快,甚至连眼神都是飞快的,有谁能留18分钟给一首诗?我们有一百个理由忙忙碌碌,忙着奔走在各种热闹喧嚣     

窗是房屋的眼睛

经常对着电脑写字，我的视力受到了影响。朋友说，多远眺，远眺能够缓解视觉疲劳。于是，临窗远眺，就成了我每天必做的功课。     

浅析景教在泉州的发展痕迹

正20世纪30年代,随着泉州明代城墙的拆除,一些垒砌在城基上的基督教墓石,即"刺桐十字架"随之出土,这其中二十多件遗物显属景教所有,从此泉州在中国基督教史上的这段历史逐渐被人们所知。作为生长在这座城市中的基督徒,希望从这段历史中找出景教在中国的发展痕迹,并对今天基督教中国化做一点思考。     

元认知监测与算术知识制约小学儿童心算策略运用能力的发展:一年纵向考察

为探究元认知监测与算术知识对儿童心算策略运用能力的影响如何随个体发展而变化，采用计算机任务与纸笔测量的方法，对85名小学三、五年级儿童进行了历时一年的纵向追踪研究。研究发现：（1）两组儿童的元认知监测和算术知识均呈增长趋势，算术知识的增长速度五年级显著快于三年级，且元认知监测增长速度与算术知识增长速度显著相关；（2）两组儿童中，元认知监测与算术知识增长速度更快的个体策略执行反应时与错误率的减少速度也更快；（3）五年级儿童的算术知识在元认知监测影响策略选择发展中起着完全中介作用。     

健康教会需要做好门徒培训

<正>教会发展应以建立生命为目标。信徒不只是领人归主,信主后还要加入团契,与他人一起成长。教会增长不能只看信徒人数。初期教会为普世教会提供了健康成长的范本。五旬节圣灵降临后,得救的人数不断增加。《使徒行传》的作者是名医生,在写作笔法上很细腻,一方面通过对得救人数的记载来反映教会的增     

爱国爱教风范永存──在马松亭大阿訇诞辰一百周年纪念会上的讲话

爱国爱教风范永存──在马松亭大阿訇诞辰一百周年纪念会上的讲话安士伟奉普慈特慈的安拉之名各位常委、各位来宾、朋友们、同志们：色兰！值我国著名的回族大阿訇，杰出的伊斯兰教育家和社会活动家马松亭先生诞辰１００周年归真三周年之际，今天我们在这里隆重举行纪念大...     

心灵简单才是真的简单

正如今提倡"极简主义"。有人认为,"极简主义"就是物质生活简单一些,少些奢华的享受,生活中多一些朴素的味道。但我觉得,物质简单虽是"极简主义"内涵的一部分,但心灵简单才是真的简单。心灵简单,就能拥有孩子般的纯真,拥有最本质的幸福。有这样一个段子,孩子问父亲:"为什么小孩子不能喝酒呢?"父亲回答:"因为小孩子不喝酒