生物工程领域的崭新前沿--组织工程

组织工程是在组织水平上操作的生物工程,主要致力于组织和器官的形成和再生,它是对外科领域中组织、器官缺损和功能障碍传统治疗方法和模式的一次革命。同时组织工程是一门多学科交叉的边缘学科,将是２１世纪具有巨大潜力的高技术产业,必将产生巨大的社会和经济效益。     

台湾教会印象

去年4月至6月,我有机会去台湾探亲,结合访友、旅游,还以个人的身份参加台北市、嘉义市卫理堂的主日崇拜,嘉义卫理堂的祈祷会、英文查经、家庭礼拜,参观了台南、台中市卫理会创办的幼儿园,台中东海大学。4月29日,我二弟以嘉义卫理堂会友代表身份参加“台湾工理公会第35届年议会”,我也随往并应邀进场旁听,此外还参阅了一些有关台湾教会报道的     

试论《淮南子》中齐地的五行思想

《淮南子》中保存了大量的关于五行思想的资料,通过分析排比这些资料,我们能够勾勒出《淮南子》阴阳五行的大致框架,这将有助于我们更好地把握它的内容。同时,在五行思想上,《淮南子》与《管子》、《吕氏春秋》、《春秋繁露》等书有着密切的联系,通过论述《淮南子》中的五行思想,可以发现它们之间的内在联系。     

社会逆境感知对大学生攻击行为的影响:反刍思维与领悟社会支持的作用

为探讨社会逆境感知对大学生攻击行为的影响机制,选取577名大学生为被试,采用社会逆境感知问卷、大学生攻击行为量表、反刍思维量表及领悟社会支持量表进行测试。结果表明：（1）社会逆境感知对大学生攻击行为有显著的正向影响,并间接地通过反刍思维对大学生攻击行为产生作用;（2）领悟社会支持在社会逆境感知对大学生反刍思维的影响中起显著的调节作用,具体而言,在低领悟社会支持水平下,社会逆境感知对大学生反刍思维的预测作用更强,而在高领悟社会支持水平下,社会逆境感知对大学生反刍思维的预测作用不显著。     

字体颜色强调对老年人句子理解的影响

本研究采用资源分配法,通过操纵字体颜色,考察了字体强调对老年人句子理解的影响。结果发现,字体强调消除了老年人与年轻人对词汇水平加工的资源投入差异。字体强调减少了老年人在词汇水平上的资源分配,但是增加了年轻人对词汇水平加工的资源投入。这说明字体强调对两个群体的作用机制不同。另外,相比于词汇水平加工,字体强调对文本基础水平的资源分配没有影响。     

构建“产学研用”四位一体模式，破解木雕非遗传承难题

乐清黄杨木雕位列中国四大木雕、浙江三雕之一,在全世界有较高知名度,并在2006年6月被列为国家首批非物质文化遗产。但是,作为国家首批非物质文化遗产,黄杨木雕的传承模式单一,主要靠家族式的子承父业,已呈现走入封闭局限之死胡同的趋向;而且,年轻(30岁以下)的专业技术人才较少,有志于此的学徒凤毛麟角,更遑论规模化培养了.     

陕西省委副书记袁纯清、副省长张伟等到省级宗教团体及部分寺观教堂视察工作

为了深入了解陕西省五大宗教的发展现状,引导宗教与社会主义社会相适应,解决宗教界存在的实际困难和问题,2003年5月27日至28日,陕西省委副书记袁纯清、副省长张伟、省政协副主席、省委统战部部长胡悦等对在西安的省级五大宗教团体及部分寺观教堂进行了工作视察。5月27日上午9时许,袁副书记、张副省长等领导在八仙宫全体道众热烈的掌声中,兴致勃勃地来到八仙宫。在省道协任法融会长、副会长信升、陈法永及秘书长胡诚林等陪同下,首先对八仙宫前院殿堂、碑廊、生活区和后院的规划用地以及省道协的办公地点等进行了视察。秘书长胡诚林向视察的领…     

《圣经》阐释与汉语神学的路径——评谢文郁的《道路与真理——解读〈约翰福音〉的思想史密码》

自从20世纪90年代,刘小枫等学者提出汉语神学的概念与思路以来,汉语神学日益在华人学术界与基督教世界产生重要影响.刘小枫认为,"对汉语基督神学的发展而言,要考虑的问题首要是自身与理想形态的基督神学的垂直关系,即汉语思想之语文经验如何承纳、言述基督事件和反省基督认信."①但在拥有深厚传统的希腊语神学、拉丁语神学、德语神学等西语神学面前,汉语神学目前仍然十分单薄,不可避免地受到西语神学的强烈影响."鉴于基督神学是西方的神学,西方基督神学就取得了权威解释的地位,从而汉语思维者如若进人基督神学,则只能通过西语神学.这样一条诠释进路将使汉语神学永远是西语神学的尾巴."     

东方专制主义理论:马克思与魏特夫的比较研究

在马克思毕生的理论探索中,东方社会理论是一个重要的组成部分,而他对东方专制主义的分析与批判,则构成了他论述东方发展道路的理论前提。可惜的是,基于资料的缺失或者意识形态的考虑,马克思在这方面的理论探索和宏伟建树长期得不到学术界应有的重视,许多人甚至把东方专制主义理论等同于资产阶级学术观点,一提起“东方专制主义”,首先     

晏婴治国方略刍议

晏婴治国方略刍议林永光一、廉正、廉让、忧国忧民晏婴是一个十分廉洁正直的政治家。《晏子春秋·晏子再治阿而信见景公任以国政》记载了晏婴两次治理东阿而毁誉迥异的故事：第一次景公任命他为东阿宰，结果三年后诋毁之声盈于国中。景公闻知后很是不高兴，将之召回要免除...