呼唤圆教的时代

一、前言天台宗的根本思想就是圆教思想。因此,天台宗的伟大,也就在于圆教思想的伟大!而圆教思想的核心,则是"诸法实相论",这个"诸法实相"的提出,见于《妙法莲华经》(简称《法华经》)卷一的〈方便品〉第二,所以《法华经》也就成为天台宗建立宗派的根本依据。天台宗的圆教思想就是从《法华经》的"诸法实相"而来的,在整部《法华经》中,对于开示悟入诸法实相(佛之知见)的思想理论和实践方法,又作了明确的指示。     

中国绘画的现象学一瞥

最近，英国博物馆举办了一次朱屺瞻艺术展。这位中国书画家生于１８９２年，至今仍健在，并在上海工作。艺术评论家苏仁·梅利克安（ＳｏｕｒｅｎＭｅｌｉｋｉａｎ）在《海瑞德国际论坛上》评论这次艺术展道：朱屺瞻的作品是那些具有某种特殊贡献的最佳范例之一，也就是说，它在某种程度上似乎要解决西方的诱惑和中国传统的要求之间的矛盾。当然，在当今的台湾也有这种最佳范例。因为去年我在台北遇见杨子云及其几位同事时高兴地认识到，所有的画家和书法家都热衷于解决这些矛盾。为了紧扣我们这次讨论会的主题，我们也许可以说，朱屺瞻的作…     

海南三亚市穆斯林见闻

我去海南办事,顺便赴三亚市走访了令人殊感兴趣的天涯海角近邻——回辉和回新两座回民村庄,由于日程紧迫,仅仅是匆匆忙忙、走马观花看到一般情况,未能深入考察,颇感遗憾。我们一行三人由回辉乡西寺年轻的江阿訇引导,参观了两民族乡和所有的清真寺。     

说说连词“并”的使用

连词“并”能连接双音动词、动词性短语或分句,表示更进一层的意思,一般用于书面语,口语中不大使用。例如: (1)会议讨论并通过了今年的工作计划。 (《现代汉语八百词》例) (2)全国人民代表大会常务委员会对全国 人民代表大会负责并报告工作。(《中华人民共 和国宪法》第六十九条)     

佛乐和潮州的佛乐

形而上者谓之道,形而下者谓之艺。道无艺不显,艺无道不明。佛乐亦然。佛乐,即是佛教音乐,是佛教徒在举行宗教仪式时所歌咏赞叹佛德的法言,它是中国传统音乐的组成部分。佛乐,乃称“梵音”,是“清净之音”,义为正直、和雅、清澈、清满、周遍远闻之音;佛乐,又俗称庙堂音乐,佛教专称为梵呗。梵,是印度语“梵览摩”之略称,义为寂静、清净、净洁、离欲之意。呗,是印度语“呗     

对奥特曼的“和平演变”

现年35岁的许铭是上海一家证券公司的普通职员，2001年，她在怀孕期间去医院做B超柃查，当从黑乎乎的屏幕上看见一个网圆的模糊影子时，她禁不住乐了：“这就是我的孩子吗？简直就是一只小番茄。”于是，她对在外面急于等待检查结果的老公喊道：“我们的孩子就像是一只小番茄。”     

生命的动静

大自然呈现的万般景致,像一匹闪烁着哲学思想光彩的锦缎,华美且通俗地描述着生命的动静。譬如身处春天里的人们,似乎比其他季节动静得更情绪化一些,有爱说爱唱的,有狂笑大哭的,表现得痛快淋漓。也有的恰恰相反,本是嬉笑怒骂溢于言表之人,此际变得不苟言笑,郁郁寡欢。植物表面上无声无息,精气神上的动静却表现得热烈。阳春三月,我因公去某山乡工作了几天。住所的窗外有片水竹林,那竹子饱饮春雨过后,抽笋的抽笋,拔节的拔节,展枝的展枝。看那枝枝叶叶,顶着嫩青     

零点自白

同生一片土地，同沐一片阳光，同在蓝天下成长，何以乔木参天，小草铺地?巨大的迷惘让我驻足思索；是天生朽木不可雕，还是资质欠佳气未成?站在零点上，我开始了思索。     

贵州省佛协贯彻六届全佛会精神

本刊讯贵州省佛教协会于11月25日、26日在贵阳觉园举行了第一届理事会第二次扩大会议。出席会议的有全省各地开放寺庙的僧尼、居士代表50余人，省政府曹新忠副秘书长、省委统战部胡隆芬副部长、省宗教局杨祖勋副局长、市宗教局刘应安局长等领导同志到会作了重要讲话。常务理事魏觉民汇报了今年10月在北京参加的中国佛教协会第六届全国代表会议和庆祝中国佛教协会成立④十周年的盛况；中国佛协理事藏青法师传达了中国佛教协会第六届全国代表会议精神。全体代表学习了江泽民11月7日在全国统战工作会议上的讲话，国务院宗教事务局局长张声作、…     

《庄子》郭象注中的坐忘

序言 坐忘和坐志论的展开及有待探讨的问题 由于外来佛教严重地影响着中国文化,于是,为了与佛教及佛教的禅定、坐禅相抗衡,中国传统的道教便开始寻求建立自己的理论体系,完善自己的修行法。适用于此的立论根据只有在老庄著作中才能找到,从而《庄子》中表现最高体验境界的心斋、丧我、坐忘等被特别注重,尤其是坐忘,由于它完全可以和佛教的禅定、坐禅相提并论,因而取得了特殊的地位。