敬畏对跨期选择的影响：时间洞察力和时距敏感度的作用

本研究考察了情绪(敬畏、愉悦和中性)对跨期选择的影响机制,以及时距敏感度和时间洞察力在其中的作用。结果显示：(1)相比中性,敬畏情绪下个体的折扣率更大;(2)相比中性,敬畏情绪下折扣率降幅更大;(3)对于未来取向者,敬畏情绪下折扣率比中性条件下更大;(4)对于现在取向者,敬畏情绪下折扣率降幅比中性条件下更大。结果表明,敬畏情绪通过未来时距的敏感度影响跨期选择偏好,使个体更加偏好延迟奖赏,同时,个体的时间取向在其中起调节作用。     

福州城隍庙及其信仰探析

中国的城隍信仰十分普及，大概是仅次于深入到家庭生活中的灶神信仰。在古代中国，几乎每个府、州、县都有城隍庙，供奉守护城池的城隍神。作为有着悠久建城历史’的福州自然也不例外，福州城隍庙建造时间很早，城隍信仰影响较大，具有鲜明的地方特色。     

当代台湾本土宗教的文化史诠释——童乩仪式装扮的新探

“童乩”是台湾社会备受瞩目也屡屡引发争议的宗教人物.他们被许多民众认为可以“降神”(神灵附体)以替人祈福解祸,不仅扮演沟通人神(鬼)的“灵媒”(medium)角色,有时还成为医疗者或小区守护者.但是,也有不少人认为他们是“神棍”,是邪恶、疯狂之人.过去的众多研究大都是从社会层面着眼,本文则另辟蹊径,从童乩在仪式过程中的仪武装扮(ritual costume)入手,将相关图像数据与文字数据,两者交互参证,以剖析当代台湾童乩的仪式装扮,并讨论其古今之变.     

崇尚科学,做怀疑的探索者

编者按:这是CSICOP组织中国理事林自新先生提供给第三届世界怀疑论者大会的书面发言.他因身体的原因未能参会.林自新先生自七十年代起,就致力于反对特异功能和伪科学的工作,在他任中国科技情报所所长之职时,就向中国公众介绍了世界怀疑论运动情况,并邀请了美国CSICOP组织访华,在中国摆上了向特异人挑战的擂台.之后,在任&;lt;科技日报&;gt;社长、总编之职时,又组织大量文章批评、揭露特异功能和伪科学.因为他卓有成效的工作和他的贡献、学识,他获得了国际怀疑论组织颁发给他的奖牌.这篇文章就记录了他三十多年来所经历的伪科学事件及他的思考. ……     

虚词与概念

概念是语词的思想内容,语词是概念的表现形式。它们之间是被表现与表现的关系。任何一个概念都是通过词或词组来表达的。实词表达概念是毋庸置疑的,虚诃是否表达概念则有待研究。我认为现代汉语中的虚词,如副词、介词、连词和助词,一般说来,是表达概念的。对于连词,金岳霖主编的《形式逻辑》一书中作了如下论述:“有些虚词是表达概念的。例如,虚词中的连词‘如果’、‘那么’、‘或’、‘而且’……反映了事物之间或事物情况之间的关系。”我是同意的。     

误解

并非心理变态，但常觉得被人误解是件很好玩的事，既然别人错看我的性格，便由的他错好了，就算世上有十个八个不同的我，要被人了解真正的我来干什么？届时都多余。     

谈分述与综说的修辞作用

大体上相同的一个意思,可以用分述的方式表达。也可以用综说的方式表达。虽然它们表达的意思大体上相同,但修辞上有细致的差别:什么时候用分述,什么时候用综说,要根据表达的内容和具体的语境灵活运用。分述与综说是一组同义的句式。分述是把几个并列成分拆开,由句中一个相同的成分分开来叙述:     

商品生产一般和特殊

在商品生产和价值规律问题的讨论中,有一个值得特别重视的分歧——方法论的分歧。这个分歧的存在,妨碍着其他问题的认识的统一,很有深入讨论的必要。本文拟就商品生产一般和特殊,谈几点粗浅的看法。     

現代及近代哲学

当二十世紀还在襁褓中的时候,就已經有人准备說它的特征不仅是徹底簡單而且是極其短促了。不容否認,我們的世紀是一个“进化的世紀”,“相对諭的世紀”,或甚至是一个“原于的世紀”;但在今天釆說,有誰經过認真的考虑之后,会滿足于拿这些“呆板的字眼”來描述我們所生存的这个極其錯綜复杂、令人惝恍迷离、惶惑到几乎絕望的混乱的世界呢?的确,現代总似乎是極其复杂的,不仅“似乎”,     

流出生命活水来

这是一个有具体姓名、地点、时间的真事。1997年7月4日,在广东省番禺市化龙镇,一位打工的福建籍男青年,上班工作时,一只手被卷进正在飞转的机器里,由手指至下手臂部分骨折七处。幸好是机器的某一钢轴被扭曲,机器才停了下来,否则后果不堪设想。