谈分述与综说的修辞作用

大体上相同的一个意思,可以用分述的方式表达。也可以用综说的方式表达。虽然它们表达的意思大体上相同,但修辞上有细致的差别:什么时候用分述,什么时候用综说,要根据表达的内容和具体的语境灵活运用。分述与综说是一组同义的句式。分述是把几个并列成分拆开,由句中一个相同的成分分开来叙述:     

商品生产一般和特殊

在商品生产和价值规律问题的讨论中,有一个值得特别重视的分歧——方法论的分歧。这个分歧的存在,妨碍着其他问题的认识的统一,很有深入讨论的必要。本文拟就商品生产一般和特殊,谈几点粗浅的看法。     

現代及近代哲学

当二十世紀还在襁褓中的时候,就已經有人准备說它的特征不仅是徹底簡單而且是極其短促了。不容否認,我們的世紀是一个“进化的世紀”,“相对諭的世紀”,或甚至是一个“原于的世紀”;但在今天釆說,有誰經过認真的考虑之后,会滿足于拿这些“呆板的字眼”來描述我們所生存的这个極其錯綜复杂、令人惝恍迷离、惶惑到几乎絕望的混乱的世界呢?的确,現代总似乎是極其复杂的,不仅“似乎”,     

流出生命活水来

这是一个有具体姓名、地点、时间的真事。1997年7月4日,在广东省番禺市化龙镇,一位打工的福建籍男青年,上班工作时,一只手被卷进正在飞转的机器里,由手指至下手臂部分骨折七处。幸好是机器的某一钢轴被扭曲,机器才停了下来,否则后果不堪设想。     

沐浴主爱--记莆田市尊德安老院

随着人民物质生活水平的提高,“人生七十今不稀”。我国已是世界上老年人口最多的国家之一。“银发浪潮,惊涛拍岸”,老龄问题正在逐渐成为社会焦点,如何发扬我国固有的尊老敬老的优良传统,使老年人“颐养天年”是家庭社会不容回避的问题。基督教会该如何融入社会,服务人群,发扬“上帝是爱”的教义,在尊老敬老的事业上,奉献自己的力量?带着这个问题,我访问了莆田市“尊德安老院”。     

思維的本质及其模拟的問题

在现代条件下,管理和操纵快速运转的机器的工作以及实现生产过程的一系列复杂职能是交由控制装置来完成的;控制装置的作用和意义将会不断地增长。苏共纲领指出,在工业、建筑工业和交通运输业生产过程中、在科学研究中,在计划和设计制造的计算中,在核算和管理的领域中,控制论、电子测算和控制装置获得了广泛的应用。人的脑力劳动的机械化以及控制论所取得的其他一些成就,提出了许多新的问题,其中不仅有技术方面问题,而且也有哲学理论问题。而其中首要的问题就是,借助于技术控制论的手段来模拟人的生物属性和自觉的理智活动,特别是模拟人脑及共功能的问题。     

老年闲暇的伦理关怀

闲暇是老年人的主要生活方式.忽视老年人的闲暇生活需求,或者视之为一种纯粹的时间消磨,或者为老年人闲暇生活提供的社会支持系统薄弱,都是老年人闲暇生活缺失伦理关怀的表现.充满伦理关怀的老年人闲暇方式旨在寻求老年生命的意义和与社会的融合.所以,建构伦理关怀型老年人闲暇生活方式势在必行,这项系统工程需要政府制定相关政策,社区构建和谐环境,老年人接受闲暇教育,以及老年社会工作的开展.     

陕西省道协召开三届二次常务理事会议

20 0 2年 4月 2 2日 ,陕西省道教协会第三届第二次常务理事会议在西安八仙宫隆重召开。中国道教协会闵智亭会长、陕西省宗教局张宁岗副主任等出席会议并作重要讲话。会议认真学习并传达了全国和全省宗教工作会议精神 ,讨论通过了《陕西省道协 2 0 0 1年工作总结及 2 0 0 2年工作计划》的报告 ,研究部署了今年有关工作任务的落实。任法融会长在总结讲话中号召全省道教界要进一步高举爱国爱教、团结进步的旗帜 ,深入学习全国和全省宗教工作会议精神 ,扎实工作 ,锐意进取 ,为社会主义两个文明建设贡献力量陕西省道协召开三届二次常务理事会议@…     

浮生半日

一个人满足了衣食,就追求名利;满足了名利,就追求富贵;满足了富贵,就追求长久保持之术。如此一来,则不知何日才得安闲。难怪性情旷达的北宋文豪苏东坡也不禁要发出"长恨此身非我有,何时忘却营营"的浩叹。闲暇最大的好处,莫过于助人细致入微地咂摸生活深层的况味。平日大家忙得如陀螺般直转,     

周易与经济

一、绪言《周易》创作，是经历了远古时代至春秋战国间的漫长过程，人更多手，时历多世，集体撰成。《周易》的命名，有人认为是指易道周普，无所不遗；有人认"周"为代名，指其书的卦爻辞撰成于酉周，而"易"主变易，指其书内容为展示宇宙社会变化的哲理。《周易》书名在汉以后被尊之fJ（易经》，故其英译多作TheBookofChange［萧元，pp．442～443；张善文，pp．458～459；吕绍纲，pp．1～3］。而所谓经济，乃是英语中zoonomy之译文。至于中华典籍中的"经济"二字，则另有所指，是指经世济民之学识而言。"经"字出自周易之屯卦"象日：云雷屯…