天主教新自然法学派论结果主义伦理学

结果主义是现代西方学界非常流行的伦理学理论,功利主义是结果主义最重要的一种形式,相称主义则是结果主义在天主教伦理学中的一种表现.本文的主要任务是评述新自然法学派对结果主义、功利主义和相称主义的分析和批判.     

张载两层结构的宇宙论哲学探微

在宋明理学研究中,张载(字子厚,学者称横渠先生,1020～1077年)关学的难度最大①,而其宇宙论哲学的难度尤大,产生的歧义令人相当困扰.我们可以把张载宇宙论哲学存在的问题聚焦为:张载所谓"太虚"概念的涵义、意义和实质是什么?如何从"太虚"与"气"的地位、状态和作用等方面说明二者之间的关系?"太虚"与"气"是同质的还是异质的?这些问题,关系到对张载宇宙论哲学特质乃至其哲学基本性质的理解.作为解决这些跨世纪难题的尝试,本文拟分以下三部分进行探讨:搭建两层结构的宇宙论哲学诠释框架,"太虚无形,气之本体"的宇宙本体论,"太虚即气"的宇宙生成论.文中不当和不足之处,尚祈学界同仁批评指正.     

生态文明:从理念到行动

十七大报告首次提出生态文明,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华.同时,报告还强调,要使生态文明观念在全社会牢固树立,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式.可见,生态文明不仅是一种理念的共识语言,更是一种生产与生活实践的落实要求.     

中学生内在生活目标与主观幸福感的关系:基本心理需求的中介作用

为探究中学生内在生活目标、基本心理需求与主观幸福感的关系,采用内在生活目标量表、基本心理需求量表和主观幸福感量表对885名中学生进行问卷调查.结果表明:(1)男生的基本心理需求得分显著高于女生,独生子女的基本心理需求得分、主观幸福感得分显著高于非独生子女;(2)中学生内在生活目标、基本心理需求及主观幸福感两两均呈显著正...     

上海道教界举行为印度洋地震海啸灾难消灾祈福法会

2004年12月26日发生的印度洋地震海啸灾难，给东南亚、南亚和非洲部分国家造成了巨大的人员伤亡和财产损失。为发扬国际人道主义精神，我国政府决定大幅度增加对受灾国家的援助。受灾国人民经受的苦难，牵动了极富爱心的中华民族，也牵动着中国道教界人士的心。中国道教协会于2005年1月1日向各省(自治区、直辖市)道教协会发出通知，号召道教界要发扬“齐同慈爱、济世度人”的道教精神，各地道教重点宫观于1月3日12时，     

先后问题

正时间不是永远不够用,而是我们永远把时间用错了,最重要的没有最先做,搁呀搁的,无期拖延;无关紧要的倒全做了,不但全做了,而且以第一时间做了,这样先后不分,时间不但不够用,而且没一件正经事做得成。有朋友上电台接受访问,回来沾沾自喜说主持人称赞他谈笑风生,打算请他主持节目哩。我不客气地告诉他不用考虑了,单以这一年而论,他本来的     

一等聪明

看到一个民间故事。 说的是清朝末期，上海闸北区有一家梨膏店，生意做得很大，店门口写着“天知道”三个大字的牌匾。     

提高学生课堂发言积极性的策略

随着新课程改革的不断更新，语文课堂也逐渐变得妙趣横生。尤其是语言表达方面，课堂发言是课堂教学的一个重要环节，是教师和学生沟通的重要桥梁，是检验学生是否学会知识的重要方式之一。所以，我们更加重视学生的研究，尊重学生学情，营造民主的氛围，注重对话与交流，发展学生思维与表达能力。     

略谈道家呼吸法

道家养生十分重视呼吸的锻炼。道家典籍中记载了许许多多锻炼呼吸的方法。这些方法如果加以分类,大致可分为以下六类:一、强调呼气类。特点是在呼吸运动中侧重呼气,呼气时限要长于吸气。其主要功能是起排浊祛邪作用,同时也能激发脏腑气机。如“昙鸾法师服气法”的“徐徐长吐气,     

“病中辨证”是证发展的必然

在疾病的发展过程中,一般存在着病和证的两种演变,相对于病而言,证有着更高层次的组织方式,有自身发展规律,反映的是机体整体状态。这种对证的诠释有利于中西医理论间的接轨,使证研究更容易被现代医学理论所接受,是中医进一步发展的要求,病证二者并不矛盾,而是互补,共同提供了对疾病的完整认识。