乌鸦喝水现代版

森林里闹水荒，所有的乌儿都渴得发慌，都说现在人类大量浪费水资源，让他们见到世上最后一滴水就是眼泪的日子不远了。一只可怜的小个子乌鸦，渴得嘴唇冒烟，到处找水喝，它好不容易找到一个有水的瓶子，可是瓶子里的水不多，瓶口又小，     

苏东坡讲故事却请托

正苏东坡很善于通过讲故事来表达一些难言之隐。当时,他和弟弟苏辙都在朝中当官,东坡是翰林,苏辙在行政部门,手中有一点权力。有一故人找到苏辙,想求个差事干干。事情很长时间没办成,那位就来见东坡,希望他能"以一言为助"。苏东坡一听,觉得这事挺不好办,答应吧,这"一言"难讲;不答应吧,故人情面难却。于是他就讲     

转轨时期企业伦理的规范

近几年来,一些学者不断惊呼：市场经济的大潮淹没了人文精神。①此话言重了。我们的看法是,市场经济首先对人文精神的回归和振兴起了巨大的推动作用,与此同时也给人文精神带来了严重的负面影响;对市场经济和人文精神关系作基本判断,不能须臾离开战略转移和体制转轨这...     

伊斯兰教与战争 一个真实的故事

“圣战”的意思是什么?对于绝大多数非穆斯林来说,“圣战”似乎就意味着战争———以伊斯兰教名义发动的战争。但这是对伊斯兰教关于“圣战”真正意义的曲解,也是对真正穆斯林对于战争态度的曲解。最早的“圣战”(吉哈德)一词只是“奋斗”的意思———既没有“战争”也没有“战斗”的意思。后来这一术语发生了深刻的变化,含有了“战争”的意思。“吉哈德”本身又分为两个概念:大吉哈德与小吉哈德。大吉哈德就是我们要讨论的内部的斗争。它就是提升我们自己、改善我们的生活,使我们活得更有人样的斗争。这就是大吉哈德。什么是“小吉哈德”呢…     

驳斥右派分子马松亭

马松亭几十年来一贯是披着宗教外衣进行政治投机的个人野心家,这是大家都知道的。解放后人民不念旧恶给了他很高的地位和很好的机会,希望他能给穆斯林作点好事。但是马松亭却别有用心的发表了许多反动谬论,进行了许多破坏活动,与其他右派分子一样,特别在鸣放期间狂妄地向党放出许多毒箭。现在仅就个人的认识加以驳斥。     

邏輯經驗主义的科学的哲学中的几个主要爭論点及其發展

费格尔(Herbert Feigl)是维也纳学派的创始人之一,后迁居美国,1940年起任明尼苏答大学哲学教授。此文是1954年他在科学的哲学国际大会上的一篇演说的修正和扩大稿。载《明尼苏答科学的哲学研究》第一卷(明尼苏答大学出版社,1956)。他首先简单地介绍了一下逻辑经验主义的历史,以及它在当前的三大趋向。然后着重讨论了科学的哲学运动中三个主要争论:第一个争论是关于分析命题和综合命题的区别是否必要的问题,作者认为是必要的,因为这是区别形式科学和事实科学的基础;第二个争论是关于经验主义的意义标准问题;第三个争论是关于科学是否需要形而上学前提的问题。讨论是极其烦琐的,但从讨论中也反映出逻辑实证主义的一些重要观点,如经验的证实,否认客观世界的规律性等等。最后作者指出了当前逻辑经验主义的一些特点:更加逻辑的、更加肯定的、更加经验的。     

新托马斯派召开第二届中世纪哲学国际会议

据此利时《卢汶哲学評論》1961年第4期上报导,新托馬斯派于1961年9月1日至9月6日在西德科倫召开过“第二届中世紀哲学国际会識”,現在我們将这篇报导摘譯如下: 在“中世紀哲学研究国际协会”(縮写为S.I.E.P.M.)主持下召开了“第二届中世紀哲学国际会     

佛教圣地 中华慧光 尼泊尔兰毗尼中华寺举行落成典礼

农历四月是佛诞吉祥月,每年的这个时候,世界上的佛教徒总要举行丰富多采的宗教活动纪念佛祖圣诞。今年的四月对中国佛教徒来说,更是一个特别喜庆的日子──我国在佛祖诞生地兰毗尼举行了中华寺落成典礼和释达牟尼佛像开光仪式。凡是读过佛经的人对兰毗尼这个地名都不陌生,但真正确认其地址则是在1896年。当时尼泊尔考古学家根据我国法显法师的记载,在兰毗尼发现了佛祖诞生地的阿育王石柱,从此,尼泊尔的兰毗尼就被确认为佛祖的诞生之地。中华寺就位于尼泊尔兰毗尼,距悉达多太子出生的地方不到1公里。兰毗尼地势平坦,郁郁葱葱,一派…     

高质量中国特色社会心理服务体系建设要贯彻好“六个必须坚持”

建设高质量中国特色社会心理服务体系,既是助力实现“健康中国”的重要路径,也是推进新时代创新社会治理与治理能力现代化的重要举措与手段。党的二十大报告提出的“六个必须坚持”既为建设高质量中国特色社会心理服务体系工作指明了方向,又从方法论的高度深刻阐述了推进理论创新的科学方法和正确路径。本文论述了如何通过贯彻落实“六个必须坚持”开展高质量中国特色社会心理服务体系建设。