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91.
一场突其如来的非典灾害,让历经沧桑和磨难的中华民族,又一次经受了严峻考验。人们在震惊之余,不约而同地开始了反思。对于宗教界来说,他们是如何看待非典的呢?最近,本刊约请部分宗教界人士,请他们从宗教的角度,对非典问题作了一番反思与审视。这些审视既是宗教的,但又超出了宗教的范畴,从而具有了更为深广的人文意义,值得我们关注。  相似文献   
92.
社会活力是社会进步、协调、和谐的基础和条件,也是社会进步发展的源泉。充满活力是社会主义和谐社会丰富内涵中不可或缺的一个重要内容,是和谐社会最基础、最核心的内涵,是和谐社会的重要特征和现代社会的重要标志。而激发社会活力是社  相似文献   
93.
感赞真主使主麻日成为一星期中最贵重的一天。先知穆圣说 :“太阳升起后的最贵重的一天是主麻日。因为那一天真主造化了阿丹 ;那一天真主允许他进入天堂 ;那一天真主命令他从天堂里出来 ;最后审判日也将确定在主麻日。”(穆斯林圣训集 ,达伍德圣训集 ,提尔密济圣训集)伊斯兰是清高大能的真主为人类确立的完美宗教 ,伊斯兰的启示从真主那里直接传达到人间。伊斯兰信士的一个根本使命是把真主的启示传播出去 ,传播到家家户户 ,传遍全世界。人类的智慧受真主的启发 ,发明了各种信息传播工具 ,这些都可以用来传播伊斯兰喜讯。现代的新闻媒体广…  相似文献   
94.
本文所说的文化乃是数学和物理学文化,笔者试图借以研讨创造性的诸不同模式。为此,我们将以此类文化的两位典范性科学家———数学家亨利·庞加莱(1854—1912)和物理学家艾伯特·爱因斯坦(1879—1955)为例证,进行阐释。但在对他们的美学和直觉概念...  相似文献   
95.
我们能宽容到什么程度   总被引:10,自引:0,他引:10  
我们该如何定义宽容呢?[1]宽容在于当别人的言行不合自己的心意,一目了然地令人不快,或在道德上令人反感时,我们仍听之任之。但是,究竟何谓不合心意,何谓令人不快,何谓在道德上令人反感,人人都会感到这里存在非同小可的分歧。为了尊重这种直觉,我建议区分狭义...  相似文献   
96.
近几年来美国资产阶级的报刊上出现了越来越多的鼓吹保守主义政治思想的宣传。美国股票经纪人的机关报“华尔街日报”登载了以“美国新保守主义趋向”为题的文章。像“生活”杂志一类的刊物也都提出了美国需要“一剂保守主义良药”的说法。许多的历史家、哲学家、法律学家、社会学家用他们自己关于保守主义和保守主义趋向在美国生活中的作用这一类问题的文章,充斥美国的书籍市场。美国总统艾森豪威尔和他的竞选对手史蒂文森都公开表示他们对保守主义的同情。现代美国主要的保守主  相似文献   
97.
长期以来,人们普遍认为美国在宗教信仰自由方面享有良好的声誉。然而,1999年在马里兰州发生的一场关于宗教自由的论争引起了众多自由分子与新宗教运动者的深深忧虑,他们担心这可能导致美国步欧洲的后尘,对宗教自由采取压制手段或反宗教的措施。 这场论争肇始于马里兰州立法机关于1998年采取的一项行动。当时,马里兰州立法机关设立了一个特别工作组,专门研究公立高等学校里崇拜活动的影响,并要求它于1999年9月30日之前向马里兰州政府报告其研究结果与建议。州政府在创建特别工作组的决定中声称:“被卷入崇拜活动的大学生们,性格发生…  相似文献   
98.
不信的范围不相信上帝的存在是一个世界范围内的现象,此种现象历史悠久而显著。例如,如伊壁鸠鲁和卢克莱修这样的古代哲学家就是不信神者,而启蒙运动的主要思想家如霍尔巴哈和狄德罗则公然声称自己是无神论者。即使在中世纪,也存在着怀疑主义和自然主义的思想潮流。而且,在西方世界的文学作品中:在马克·吐温和阿普顿·辛克莱(UptonSinclair)的作品中,在雪莱、拜伦和托马斯哈代的诗作中,在萨特和屠格涅夫的著作中.也可以发现不信神的思想表达。⑤今天.从荷兰到新西兰,从加拿大到中国,从西班牙到南美洲.不信者比比皆是。⑥  相似文献   
99.
本刊讯2001年8月14日,中国伊斯兰教协会、中国伊斯兰教教务指导委员会在新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐隆重举行“《新编卧尔兹演讲集》赠书仪式”。国家宗教事务局副局长杨同祥,新疆自治区党委常委努尔·白克力,自治区政府副主席阿布都卡德尔·乃斯尔了等领导同志莅临指导,中国伊协会长、中国伊斯兰教教务指导委员会主任陈广元大阿訇,中国伊协副会长、教务指导委员会副主任阿荣汗阿吉、马云福以及新疆各族伊斯兰教弄的代表300余人出席了赠书仪式。 赠书仪式由马云福副会长主持,陈广元会长、努尔·白克力常委、杨同祥副局长…  相似文献   
100.
每当人们提起西藏,首先想到的莫过于天高云淡、雪域高原,喇嘛活佛、寺庙经幡,……可谁能想到,在这个闻名遐迩的佛教圣地,还生活着数千名信仰伊斯兰教的穆斯林,并建有数座独具特色的清真寺。说起西藏的伊斯兰教,我们可以追溯到300多年以前。相传,公元17世纪中叶,一位来自于克什米尔的伊斯兰传教士辟尔·亚克博,曾受封于五世达赖喇嘛罗桑嘉措。一日,辟尔·亚克博向五世达赖喇嘛辞别,欲前往他处传教。五世达赖问明原由,深为其虔诚传教精神所感动,于是派人在拉萨落多桥一带“射箭赐地”,安置穆斯林定居下来。西藏拉萨现今约有穆斯林4000多人,按…  相似文献   
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