爱的源头

波兰著名作家亨利克·显克微支以代表作《你往何处去》获诺贝尔文学奖。这虽是一部文学作品,但却号称“一部基督教的史诗”,小说描写早期基督徒受古罗马皇帝尼禄镇压,英勇殉道的动人情景,也穿插了保罗、彼得等大使徒传教的事迹。小说还描写罗马皇帝朝廷中青年贵族维尼兹尤斯与虔诚信仰基督的始娘莉吉亚的爱情     

模范执行党的宗教政策的红军将领罗炳辉

由于复杂的原因，中国工农红军第一、四方面军１９３５年６月会师后，曾在川西藏族地区驻扎较长一段时间。军长罗炳辉、政委何长工所率三十二军驻松岗地区，针对该地实际，罗、何主持研究了应做的工作，其中有的与宗教有直接关系。归纳起来，一是研究了喇嘛教义与政教合一...     

传统形上智慧的思与辨序《回归真实的存在——王船山哲学的阐释》

自休谟以来 ,以存在为沉思对象的形而上学往往一再受到各种形式的诘难 ;实证主义思潮兴起后 ,形而上学在哲学领域似乎容身更难。这种状况也影响到哲学史的研究 :相对于其他研究视域 ,形而上学的考察进路 ,常常显得较为边缘化。然而 ,哲学按其本来意义无法回避形而上学。黑格尔曾指出 :“哲学以思想、普遍者为内容 ,而内容就是整个存在。”撇开其对存在的思辨规定 ,这里已注意到了哲学与整个存在之间的联系。“整个存在”不同于经验对象的具体规定 ,而是具有形而上的性质 ;中国哲学所谓“性与天道” ,便涉及这一意义上的存在。以“整个存在”…     

结果补语与程度补语的纠葛——说补语(一)

补语是动词谓语句和形容词谓语句的补充成分。补充什么呢?补充说明行为动作、状态变化的结果、程度、趋向、可能、时间、数量和处所。据此,补语又可分为结果补语、程度补语、趋向补语、可能补语、时间补语、数量补语和处所补语。例如: 文章总算写完了。(结果) 那地方安静极了。(程度) 一件平常的事,她能说得天花乱坠。(程度) 他刚出去。(趋向) 我就学了几句英语,哪能听得懂呢!(可能) 鲁迅生于一八八一年。(时间) 那封信他不知道念了多少遍。(数量) 同学们来自四面八方。(处所) 七种补语之中,结果补语和程度补语使用最为普遍。一般情况下,二者的界限     

享受每一天

能够在清新的原野上自由地呼吸，能够在柔和的阳光下快乐地歌唱，心灵的负荷已经卸下，家园的旅程轻松而又奔放；白云是那样的轻盈洁白，星空是那样的辽阔美丽，水样的月光轻轻地摇荡着小小的船儿，佳人的浅唱低吟融入了悠悠的流水。一切都是那样的浪漫和温馨，一切的美景令人陶醉，这样的生活是多么的美好啊！这不是乌托邦的神话，更不是世外桃园的梦想，所有热爱生活，并牢牢把握住生命的人，都会享有一个完美无缺的今天。哪怕人生的路途是那样的短暂，哪怕死亡的挑战和尘世的纷争甚嚣尘上，我们抓住了今天的分分秒秒也算享尽了人间春色。…     

流水

有落差 流水化为彩虹 有坎坷 江河放喂高歌 只有加快奔腾的步伐 才能够免除封冻的厄运 河流能够抵达目的地 是由于懂得如何进开津碍 逆风只能吹起浪花 却阻止不了江河的奔流 巨石欲档住泉水出洞 却激越出动听的音乐 瀑布急流直下三千尺 击起银花级世界 俯首前行的流水告诉我们 位1越低越浩大 澳水向往流入大海 也有汇入沼泽的时候 假若脚下之路十分平坦 澳流还会奔流不息吗 在提岸的约束下 河水才能源远流长,找到大海 (编挥辛英佳心)流水@杨保成~~     

意识哲学解体的身体间性之维——梅洛-庞蒂对胡塞尔他人意识问题的创造性读解与展开

按照梅洛 -庞蒂的看法 ,人们相信“解释就是不得不要么歪曲 ,要么一字不差地重复” ,但真正重要的却是发现作品中的“非思” ( 1’impens啨)。他本人的全部努力就在于“找到”胡塞尔作品中的“非思” ,利用这些“非思”及其开放性 ,并且在创造性读解的基础上表述自己的现象学。我们在本文中主要涉及他对胡塞尔关于他人意识问题的创造性读解和发挥 ,这是推动意识哲学解体的一个非常重要的环节。一、他人意识与意识哲学的困惑我们必须把他人问题放在意识哲学解体的历程中来考虑 ,这意味着对于近代哲学的现象学反思。当我们断言近代哲学是一种…     

蝈蝈的歌声

夏末的深夜,南风习习,静谧、安恬,人寰沉沉地酣睡了。 “瞿、瞿、瞿、瞿!”哪里来的这脆声声、清幽幽的音乐?隐隐约约,断断续续,引人遐想。我伸手摸出早已摘掉的助听器重新戴好,循声望去,半轮残月的幽辉下,窗上的把柄上,吊着一只小巧的竹笼。乐声是从那里面飘出来的。     

喜读《“东山法门”与禅宗》

1994年11月，中国佛教文化研究所、武汉大学、中国文化书院、《禅学研究》编辑部等单位联合发起召开了“首届禅宗与中国文化国际学术研讨会”。这次学术活初，以“禅宗与中国文化”为主题，以“东山法门”为切入面，对禅理、禅法、禅风、禅史、禅文化以及禅学研究方法、禅宗思想在中国文化史上的地应等问题，进行了多层面的学术探讨。为了全面展示将这次会议的学术成果，最近武汉出版社出版了由萧、父、黄钊主编的《“东山法门”与禅宗》一书，该书分“东山法门论”，“禅宗精神论”、“禅史禅法论”、“禅与中国文化论”、“禅学研究述评”…     

无题

酸甜苦辣咸涩 都可以 唯独那 无味的 才最叫人感到失落 赤橙黄绿青蓝紫 都行 唯独那 无色的 才最叫人感觉暗淡 喜怒哀乐哭笑 都是歌 唯独那 无表情的 才最叫人悲哀 (编辑仕居思迪)无题@杨保成~~