人,都是佛的孩子──庭野日鑛先生在中国佛学院的讲演

这次,我出乎意外地获得了中国佛学院名誉教授的称号,感到 莫大的荣幸,在此谨表衷心的感谢！同时,还要向今天于百忙之中拨 冗莅席的各位来宾,和给予我这次讲演机会的有关各方,表示深深 的谢意！ 我现任日本在家佛教教团“立正使成会”的第二代会长。立正佼 成会自我父亲──开祖庭野日敬──开创以来,已有六十二年历 史。从创立到现在,会员们信奉佛法,精进修行,与一切其他宗教友 好合作;同时,还为家庭、社会和国家的和平开展活动。作为在家教 徒,会员们十分重视在现实生活中去体会和实践佛陀的慈悲与智 慧。 今天,我想以“人,…     

菩提达摩二入四行 大乘壁观禅法（上）——禅宗源头“达摩西来意”发微

一、菩提达摩“二入四行”“大乘壁观”的内涵及其在佛法中的地位和实践上的意义笔者曾在《法音》2000年第5期上发表过题为“关于达摩和慧可的生平”的论文,综合各种相关史料,对菩提达摩和慧可的生平做了重新考订,得出了一些新的结论[1]。本篇则将重点讨论菩提达摩的禅法。中国     

陕西长安终南山佛教协会成立

本刊讯　5月18日至20日，日本净土宗宗务总长、佛教大学董事长水谷幸正先生及佛教大学校长中井真孝先生的代表稻冈誓纯副教授一行，专程来华参加中国佛教协会已故赵朴初会长逝世一周年纪念活动。　　5月19日上午，水谷幸正先生一行代表日本净土宗和佛教大学在广济寺大雄宝殿举行法会，为赵朴老念佛诵经回向，随后前往法源寺参加“纪念赵朴初会长逝世一周年图片展”开幕式。中午，水谷幸正先生代表日本净土宗和佛教大学设“怀念已故赵朴初居士素斋会”，朴老夫人陈邦织女士、中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士、副秘书长倪强先生等出席。…     

永明延寿的生因说

引言净土教作为佛教的一个法门,它的现实存在价值在于能够在佛教根本教义的基础上,为适合此法门的人群(当机)提供一个具体而切实可行的修行方法,以岀离生死飧鲂扌蟹椒ǖ囊桓鲋匾疤峋褪撬纳蛩担ǖ比换褂衅渌疤幔T诓煌氖贝⒉煌淖媸δ抢铮蛩凳怯兴浠模馑得鞣鸱ň哂惺视Φ鼻盎说奶匦裕ǖ比黄渲谢够峁岽┮惶醪槐涞闹飨撸H绻芙谴鹄矗蟹掷啾冉希芯勘舜酥涞奈⒚畋浠云浔尘敖蟹治觯票鼗嵛颐钦瓜殖鲆桓龇浅S腥さ木跋蠛凸媛伞H欢馐且幌罘浅E哟蟮墓ぷ鳎乔钙畚乃苁と巍K…     

本禅僧中国修行体验谈

根据中韩日佛教友好交流会议关于加强三国佛教交流的精神,由中国中韩日佛教友好交流联络委员会和日本日中韩国际佛教交流协议会共同发起,由河北赵县柏林寺和日本日中友好临黄协会联合举办的第三次中日禅僧互换交流活动,于2001年10月1日至10日在河北省赵县柏林寺举行,获得了圆满成功。     

关于达摩和慧可的生平

一 关于达摩的最早传记史料是《续高僧传》的“达摩传”［１］。据该传说，达摩是南天竺人，婆罗门出身，因悲愍此边隅之国，欲以正法相导，故而远度汉土。初抵中国，是在刘宋时代（４２４─４７９），所到达的地方是“南越”，就是海南岛对岸一带地方［２］。 关于达摩在南方的经历，《续高僧传》的本传中没有记载，只在“法冲传’中简单提到达摩曾将四卷《楞伽》“传之南北”、“后传中原”。据此则达摩在北渡之前有可能曾在南方传授过四卷《楞伽》。《楞伽师资记》说达摩上承求那跋陀罗，暗示达摩曾与求那跋陀罗相见。若两人真的曾经相见…     

塚本善隆与中日友好

~~当和尚的，虽然在连哄带骗之下受了剃度，但心里也还是一万个不情愿。然而，中学二年级时伯父圆寂了。伯父圆寂时的过程给了他很大的震撼，使他从此对僧侣刮目相看。这件事情，先生在晚年经常提起：已经不记得伯父生的是什么病了，当时他住在医院里，但有一天突然从医院回来了。大家本以为他是痊愈出院，但没想到不是这么回事。他是当面跟院长谈判之后，硬是自己做主出院回家的。理由是，他要死了，作为一个寺院的住持，天经地义应该死在庙里，死在自己平日所侍奉的本尊身旁，所以就回来了。他在房间里头北面西铺好了床褥，在面前的位置挂…     

日本净土宗宗务总长水谷幸正先生访华

本刊讯日本净土宗宗务总长水谷幸正先生一行二人于４月１１至１３日访问北京。到达北京的当天，水谷幸正先生一行拜访了中国佛教协会，受到中国佛协副会长兼秘书长刀述仁、副秘书长张琳等中国佛协负责人的热情接待，宾主进行了一个多小时的亲切会谈。当晚刀述仁副会长在西苑饭店宴请水谷先生一行。１２日中午，赵朴初会长夫人陈邦织女士在西苑饭店会见了水谷先生。 水谷幸正先生这次来访，主要是作为中国佛学院名誉教授到北京法源寺中国佛学院讲演。水谷先生长期担任日本佛教大学教授，并曾任佛教大学校长，长期致力于日中友好和佛教学术交…