全文获取类型
收费全文 | 560篇 |
免费 | 21篇 |
国内免费 | 49篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 20篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 8篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 26篇 |
2013年 | 21篇 |
2012年 | 22篇 |
2011年 | 18篇 |
2010年 | 20篇 |
2009年 | 21篇 |
2008年 | 40篇 |
2007年 | 31篇 |
2006年 | 34篇 |
2005年 | 40篇 |
2004年 | 22篇 |
2003年 | 16篇 |
2002年 | 16篇 |
2001年 | 21篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 15篇 |
1998年 | 17篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 13篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 9篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 14篇 |
1989年 | 9篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 7篇 |
1984年 | 4篇 |
1983年 | 4篇 |
1982年 | 5篇 |
1981年 | 3篇 |
1979年 | 1篇 |
1963年 | 1篇 |
1958年 | 2篇 |
1956年 | 1篇 |
排序方式: 共有630条查询结果,搜索用时 15 毫秒
621.
中世纪穆斯林旅行家、著名的阿拉伯商人苏莱曼(Sulayman),于公元851年(伊斯兰教历二三七年)游历了印度、中国等地后,著有游记一卷,叙述了他的旅途见闻。后来,又有西拉夫人阿卜·宰德者,“就所知晓”为游记撰作补注,并就其所到之处的风土人情、社会制度、物产交通等方面作了一番补述,这就是《苏莱曼东游记》写作过程的梗概。 相似文献
622.
623.
624.
就伦理形态而言,理学包含德性伦理与规范伦理的不同规定,从而,既不宜将理学无条件地归入规范伦理之列,也不能简单地将理学等同于德性伦理。在何为伦理目的(为什么要有道德)这一问题上,理学既关乎成就人的问题,也与成就行为相关;在道德行为所以可能的问题上,理学的考察不仅涉及普遍天理(形上规范)的制约,而且要求通过德性完善以担保行为的正当性。当然,理学中的不同人物与学派在呈现相近进路的同时,又有不同的侧重。道德的关切同时指向广义的天人关系,理学以“万物一体”为视阈考察这一问题,其中既内含消解人类中心的取向,也涉及“以人观之”的进路;而在更广的视阈中,“万物一体说”又展现了价值的关切,后者构成了重新理解正义等伦理与政治问题的理论出发点。 相似文献
625.
626.
许多人的言行举止看似愚笨,实际上他们都是聪明绝顶、深藏不露的智者,著名的“微软杀手”托瓦尔兹就是其中最典型最有名的一人。 芬兰人托瓦尔兹于90年代初发明了操作系统LINUX之后宣布,凡愿意使用该系统软件的人都可以免费获得LINUX的源代码。周围一些人对他的这种做法疑惑不解,他本可以使自己的软件商业化,在一夜之间成为亿万富翁的,可他根本没有凭借发明得到多少利益。其实,这正是托瓦尔兹的精明之处,他不需要金钱,他的志向是借助一个小小的系统打造一个自由、开放的电脑世界,实现自己远大的理想抱负。结果,由于他赠送了… 相似文献
627.
628.
629.
科学的泛化及其历史意蕴——五四时期科学思潮再评价 总被引:4,自引:0,他引:4
五四时期,科学与民主并足而立,成为一种引人瞩目的时代思潮。长期以来,人们往往习惯于将五四时期的科学观念主要视为迷信的对立面,根据这种理解,五四科学思潮的意义便仅仅在于否定传统的迷信观念。这种看法所触及的,显然只是历史的表象。最近几年,一些研究者开始注意到五四科学观念较为深层的内涵,从而多少超越了以上的传统眼界,但同时,又在总体上将五四的科学思潮归结为“思想的歧途”(参见严博非:《思想的歧途——五 相似文献
630.