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601.
602.
我们常常会在图书、报刊或广播、电影中看到或听到穆罕默德、马哈茂德、阿伊莎、法蒂玛等一些男男女女的人名,这些人名都是阿拉伯语的音译。但是,叫这些名字的人,不仅不是历史上实有其人的穆罕默德、马哈茂德、阿伊莎、法蒂玛,甚至还不一定 相似文献
603.
北宋易学史上,司马光、王安石皆以扬雄之学为切入点,因<太玄经>而准<周易>,反映了儒学复兴进程中,中国学术转向"内在"的总需求.但是,二人尊扬之造次深浅、易学旨趣之远近,各有差异:温公治学,行贵于知,经由"<周易>-<太玄经>-<太玄注>"的思路,"心学"未见规模而"笔学"已成,"天人之论"未通而<资治通鉴>已大行于世,结果让易学做成了"涑水史学"的注脚.相反,"王学"建构,先知后行,力主回归原儒"乐天知命"、"天人合一"的易学精神,并经由"<周易>-<太玄经>-<孟子>"这一逻辑,贯通"五经"、"四书",为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了"内在性"的支撑. 相似文献
604.
一些语言学家不知道世界上有任何一种活的语言,能象阿拉伯语一样,给那么多的语言以如此突出的影响。 这种语言是阿拉伯时代的语言。在公元七世纪时,它以自己的威力、暴力、活力为动力,冲向了东方和西方,开拓了亚洲、非洲和欧洲的广阔地域。 相似文献
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606.
主持人手记:阿伦·奈斯(Ame Naess,1912--2009)是战后挪威最重要的哲学家和奥斯陆学派的领导人,是西方当代环境哲学三大流派之一——深层生态学的创始人和重要代表。他在学术和文化领域成就斐然,多次获奖,如,松宁奖(Sonning Prize,1977), 相似文献
607.
探寻重新理解自然的哲学框架——当代西方环境哲学研究概况 总被引:1,自引:0,他引:1
环境哲学的目标是建构一种非原子论、非机械论以及非二元论的生态世界观。本文首先追溯了当代西方环境哲学的发展历程,继而介绍了当代西方环境哲学的主题及其主要流派,最后勾勒了当代西方环境哲学的主要动向。 相似文献
609.
2002年1月12日,河南省禹州市西刘庄同心清真寺落成暨李跃军阿訇荣任该寺教长庆典隆重举行。西刘庄村位于禹州城南4公里。全村穆斯林两千三百余口人,早年不曾建寺,冲洗礼拜及婚丧大事,均使用邻村砖桥坡清真寺,近年来经济发展,教门兴盛,来寺礼拜者日见增多,寺难容众,群议在西刘庄建新寺。寺管委主任张麦囤乡老首报捐资一笔3万元,后陆续募到乜贴40万元。选用本村中部一片污水坑塘,填土建房。于1995年春季开工,建男大殿5间,女大殿3间,后陆续添建北讲堂,南水房及东门楼。全寺气势恢弘,巍然壮观。由于该寺是全村… 相似文献
610.
四川大学的宗教社会学研究,从20世纪初孕育于人类学、社会学,到后来藉着民族学、宗教学得以发展,一直到今天形成从硕士到博士的专业人才培养体系,走过了一条并不平坦的道路,其间也凝聚着三代学者的不懈努力. 相似文献