希腊文本从作者到现代编者的传递

一本新近的著述是本文的这种讨论的起点 ,其目的是说明多样文化的哲学传统比较史的旨趣。[1]在这一讨论中所引出和发表在《第欧根尼》刊物上的一些文章 ,缺少关于罗马与拉丁文献的讨论 ,这或许是令人惊讶的 ,因为古典古代 (ｃｌａｓｓｉｃａｌａｎｔｉｑｕｉｔｙ)是一个长达 5 0 0年的时期。这种缺失有两个原因 :希腊文献的开始要早得多 ,而拉丁文献是根据希腊文献模铸的 ,直到它的传递的某些方面也是这样 ;另一方面 ,一个多世纪来 ,草纸学的一些发现———无论是未编辑的文本或是已通过拜占庭的抄本留传的著述———激活与丰富了我们对公元…     

伦理学与环境

罗尔斯顿这类理论家认为,生态科学的最新发现证明了:大自然是一个能主动争取(好词!)平衡、均衡、完整的自动平衡系统,因此我们应当保护、维护、配合、甚至服从、崇拜和热爱大自然。在此,我不想争辩生态科学证明了或没有证明什么。我只提一个问题:我们从这些生态学事实(不论是何种事实)能否推导出伦理学结论。人们能够从“是”推导出“应该”吗?     

脑出血和脑梗塞患者记忆障碍的研究

我们于1985年12月—1987年12月采用《临床记忆量表》甲套对脑出血脑梗塞住院患者和正常人对照进行记忆研究,试图寻找脑血管病记忆障碍的特点,探讨大脑结构与记忆活动关系,为脑血管病的诊断和康复提供参考。方法被试对象实验组为脑出血和脑梗塞患者各30例,均有不同程度神经系统局灶定位体征,并进     

科学的泛化及其历史意蕴——五四时期科学思潮再评价

五四时期,科学与民主并足而立,成为一种引人瞩目的时代思潮。长期以来,人们往往习惯于将五四时期的科学观念主要视为迷信的对立面,根据这种理解,五四科学思潮的意义便仅仅在于否定传统的迷信观念。这种看法所触及的,显然只是历史的表象。最近几年,一些研究者开始注意到五四科学观念较为深层的内涵,从而多少超越了以上的传统眼界,但同时,又在总体上将五四的科学思潮归结为“思想的歧途”(参见严博非:《思想的歧途——五     

博士们的敬拜与奉献

经文:太2:1—12 耶稣降生的历史,已经过去2000年了,但是从东方来的博士们,那活动的身影,还时常出现在我的想象里,尤其到了圣诞节的时候更甚。 博士们骑着骆驼,千里迢迢,历尽艰辛,怀着极其渴慕的