走向川康民族地区的身体史研究——邓杰著《医疗与布道:中华基督教会在川康地区的医疗布道活动》序

边疆研究是中国传统学术的重要组成部分,在清季曾经处于"显学"的重要地位。然而晚清历史上的"边疆研究"基本属于传统学者治学的范畴,尚不具有现代学术研究的含义。从研究领域看,清季的边疆研究大致局限在边疆史地的范     

论董其昌的书画鉴藏

董其昌是明代颇具实力的书画家和书画鉴藏家.他的私人收藏活动,往往和他的书画鉴定是分不开的.因为他的鉴别能力很高,同时代的许多书画家都把他们的藏品拿出来请董其昌进行鉴定.     

小乞丐

在晨练回家的路上,我在收音机里听到这样一则新闻:某市的街上常有一个残疾的小乞丐在沿街行乞。有一天,在离小乞丐不远处有几个学生正举着牌子为他们得病却没钱治病的同学募捐,正在那时,一个老外走到小乞丐的身边拿出100元放在小乞丐的钱钵子里,小乞丐一边说谢谢,一边惊喜地看着,他犹豫了一会便拿起这张百元大票,拖着他残疾     

马克思的商品生产论

Arthur(2002)对马克思有关资本和商品生产理论所作的诠释，虽然很清楚地说明了马克思《资本论》第一卷的缘起，但是却使他们看起来像带有“理想式”弹簧(‘ideal’springs)的幽灵之钟。我将证明，应当把“价值”看作商品生产的社会关系的一种终极性的世俗属性，     

洞察力与创新

战国时期，成都盆地，十年九灾。地方官李冰一上任便到岷江上游观察，弄清了灾因：岷江河道淤塞，入夏，岷山雪水狂泄，西部一片汪洋。因玉垒山挡住水路，江东则地旱龟裂。李冰心中有数，便命人将玉垒山凿一口——宝瓶口。从岷江引水成支流——内江。为引水入内江在岷江心修一堰——江鱼嘴。     

人性化设计的求真、向善与至美

随着社会的进步,科技的发展,人性化设计已成为当今设计的主流。人性化设计首先应注重材料与功能的合理,此即为“真”;同时还应当体现出对人的关怀,满足人们物质与精神的双重需要,此即为“善”;并借助新颖的“美”的形式达到真、善、美的统一,才具有生命力。     

不要逾越规矩

最近读到一篇短文,是嘲讽循规的德国人的:中国的留学生见到德国人做事刻板,不知变通,就存心要捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”、“女”的字样,然后躲到暗处,看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现,所有到电话亭打电话的人都毫无怨言地进入自己该进的那个亭子。有一段时间,“女亭”这边电话闲置,“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边挤。我们的大学生惊讶极了,不晓得他们何以“呆”到这个份上。面对大学生的疑问,德国人平静地耸耸肩:规矩嘛,还不就是让人来遵守的吗? 是啊,没有规矩,不成方圆。甘…