梅洛-庞蒂研究状况述评

萨特、梅洛 -庞蒂、马塞尔、列维纳斯和利科等著名哲学家构成为法国现象学学派。他们的共同点是从德国现象学家胡塞尔出发 ,但他们接受了胡塞尔不同作品或不同阶段的思想 ;他们也都在海德格尔那里获得启发 ,但他们心目中的海德格尔也多有差异。这样 ,他们在现象学的大旗下开始哲学研究 ,但最终走向却各不相同。国外学者往往在考虑他们的现象学背景的同时探讨他们各自思想的独特性。国内较少从现象学角度考虑这些哲学家 :通常在存在主义名义下 (有时则冠以现象学存在主义之名 )讨论萨特、梅洛 -庞蒂和马塞尔 ,在解释学名义下讨论利科 ,列维纳…     

跑起来

1995年的夏天我高考落榜,随后一段日子我跌进失意的深渊,直到有一天,一向严肃的父亲用一种最温柔的方式,深深地触动我的灵魂深处,使我重新站了起来,那个夏天因而更加难忘。 我还能清楚记得是在8月20日的凌晨5点,父亲拍了拍我,笑着对我说:“起来,陪我去跑步。”我迷糊地看到父亲温和的笑,感到异常吃惊,平时父亲严肃得话也不敢和他说一句,更让我吃惊的是,父亲这么早要我去跑步。父令不敢违,我只好硬着头皮跟他出去。跑了近十分钟,父亲上了外环路,我心里一震。又过了几     

宗教在当代中国应有的自我意识和形象

要达到宗教在我国社会主义制度下的正常生存和发展,实现宗教与社会主义社会的积极适应,宗教自身有必要树立鲜明的、独具特色的自我意识与自我形象。例如,在中国社会现代化过程中,所有现存宗教都面临着自身的更新问题。现代化的发展势头使杜会历史变动更为明显,这样,中国人从传统文化意义上所理解的宗教也遇到了挑战。无论宗教作为一种观念实体或组织实体,其生存和发展都取决于它如何与现代社会对话,怎样既作为传统文化遗产,又作为现代文化内容来参与现代社会生活,适应现代社会发展,发挥其现实作用和影响。 就一般文化意义而言,…     

基督宗教四次来华的历史命运

基督宗教在中国有四次传入的曲折经历,展示了基督宗教与中国文化相互接触、交流、碰撞、融合的漫长历史和独特意义。其长达１３００多年的在华传播构成了基督宗教在中国存在与发展的复杂图景。 就基督宗教四传中国的历史而言,在前两次传播过程中,作为西方基督宗教近代历史上宗教改革运动之产物的基督教（新教）尚不存在;而基督宗教第三次传入中国则以天主教各修会为主,特别是耶稣会的作用和影响极为突出。但在基督宗教第三次入华传播的历史过程中,宗教改革运动后发展起来的基督教亦开始来华传教,在中国沿海各省留下痕迹并产生影响。…     

个体基因组学——生物医学的新时代、生命伦理的新挑战

近日,侵害全球的H1N1流感病毒的基因组序列刚刚被测定.本次流感就像是自然界向人类发起的生物恐怖袭击,让人们不得不再次仔细审视生命科学、医学研究所面对的挑战与机遇.     

感受《背影》的亲情美感

朱自清的《背影》自1925年在《文学周报》上发表后,便很快成为了脍炙人口的散文名篇。吴晗在《他们走到了它的反面——朱自清颂》中说:“这篇短文被选为中学国文教材,在中学生的心目中,‘朱自清’三个字已经和《背影》成为不可分的一体了。”为什么一篇小小的千字短文竟有如此巨大的力量,能够如此地打动人心,并在人们心中深深扎根,不被忘记?这既不是困为它表现了作者深厚的语言功夫,也不是因为它依仗了作者高超的作文技巧,因为光凭这些是达不到这样的成功的。《背影》取得成功的关键,是因为作者在文中抒写了人间的至爱真情,具有一种亲情美的强大感人力量。正是由于这种“亲情美”的力量,使《背影》从20世纪     

马新平作品

~~马新平作品@马新平$湖北大学艺术学院美术系~~     

复杂的历史当前的警醒--读《台湾基督教史》

林金水教授主编的《台湾基督教史》(北京九州出版社,2003年)以丰富的内容、翔实的史料对基督教在我国台湾地区前后三百多年的传播历史精心钩稽、全面梳理,使基督新教各派在台湾起伏跌宕、曲折复杂的发展经历跃然纸上,并给人带来鉴往知来的深刻警省。在当     

谈摄影艺术家的创作素养

优秀的摄影作品充分体现了摄影艺术家的素养,思想认识和技艺修养直接决定着摄影者摄影艺术水平的高低。摄影艺术家加强自身的综合修养是不可忽视的重要问题。作为摄影艺术作品的创作者,有对生活的敏锐感觉,方能够迅速地从平凡的生活中发现闪光点。摄影艺术家要深入生活、观察生活,以虔诚的心贴近生活、融入生活,必须在运动和变化的生活中去抓取最有意义的瞬间。由长期生活经验和文化艺术积淀而逐渐形成的对事物发展运动方向和趋势的把握,是将主观预见性与客观规律性统一起来的艺术直觉力。     

平江天主教堂的故事

四川省攀枝花市西区里格里坪镇经堂村有一个天主教堂。因为教堂所在的经堂村过去属于平江乡,所以人们就把这座教堂叫做平江教堂。后来平江乡1996年撤乡建镇,