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411.
每一个人的心中,都有一个活灵活现的孩子。这个孩子聪明伶俐、活泼可爱、天真无邪。这个孩子有着美丽的微笑和好奇的目光,似乎是一个充满幻想充满智慧的天使。他默默注视着这个精彩的世界的一切,也默默地思考,我们很难听到他心底呼喊的声音。但是我们必须给他营造一个智慧的空间,  相似文献   
412.
相比多参数多维度IRT模型通过增加参数的方式来提升模型拟合度和解释度,Rasch模型流派强调“理论驱动研究”和“数据符合模型”,推崇单参数单维度的测量模型能最大限度地减少额外因素对真实测量目的的影响和干扰,从而保证测量的客观性和准确性。Rasch模型关注测量目标与测量工具的对应关系,它的“简单”特性有助于研究者更准确地评估和解释被测目标与测量工具间的适配性,且在将非线性数据转化为等距数据时具有天然的优势。  相似文献   
413.
上海市伊协副主任、九十二岁高龄的何克明,是遐迩驰名的“江南灯王”。他自童年十二岁起,就从事扎灯工艺,至今已整整八十个年头。最近,在上海美术展览馆,举办了“何克明灯彩艺术八十年纪念展览”,由市委统  相似文献   
414.
做人不嘀咕     
季羡林活到99岁,依旧思路清晰,精神矍铄。有人向他请教长寿秘诀,他说自己做人有“三不”:“不锻炼、不挑食、不嘀咕。”  相似文献   
415.
少儿的绘画行为作为一种原始的行为,相比较理性思考来说,绘画是人智慧和天赋的集中表现。但是随着时代的发展,少儿美术绘画教育开始带有一定的功利性因素。不恰当的少儿美术教育不仅不能提升少儿的审美能力,反而是天赋的一种磨灭。单一的绘画材料和绘画模式已经逐渐不能满足现代少儿美术教育的需求。如果将综合材料绘画引入少儿美术教育当中,让孩子们利用身边的材料进行艺术绘画方面的创作,会提升孩子们的创造能力。以这种有趣的方式来引导孩子从新的角度审视美术绘画。根据少儿美术活动教学的特点,结合当前少儿美术教育的要求,讨论如何利用综合材料绘画来实现对少儿美术的教育,让少儿能够有更广阔的创作空间。  相似文献   
416.
杨国荣 《学海》2012,(1):149-154
宋明理学作为一代思潮,有其自身的概念系统及论题.从哲学的层面说,在“理”和“气”、“心”和“理”、“心”和“性”、以及“道心”和“人心”、“气质之性”和“天地之性”等概念之后,理学既讨论何物存在或何为世界的本原及根据这样一些天道之域的形而上问题,又追问“何为人”、“何为理想人格”以及“应当做什么”、“应当如何做”等人道之域的问题.在更一般的层面上,其关切之点进一步指向“当然”与“实然”、“必然”、“自然”之间的关系.后者既涉及中国哲学所讨论的天道与人道的关系,又在普遍的哲学论域中体现了本体论、伦理学与价值论的相互交融.  相似文献   
417.
张大千在绘画史上享有极高的地位,于此便掩盖了其在书法上的成就,其实张大千独特的书法风格被后人誉为“大千体”,他将金石、碑版、法帖融于一炉,章法上具有绘画的构成特征,并注入诗意的内涵,其书法拙厚古朴、挺秀清健,精简灵活,生动自然,并形成了独特的艺术语言,堪与前代大师相抗行。且张大千对于书法上的独到见解对于当代学人亦有相当大的启发。  相似文献   
418.
大气人生     
人生有大气,大气如人生。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。大气者,积累纯朴宽容以真诚,桀骜不驯以坚强,至死不渝以忠贞。大气者的人生,没有沉沦,没有畏缩。  相似文献   
419.
编者按: 在日军南京大屠杀期间,一位普通的德国商人--约翰·拉贝(John Rabe,1882-1950),冒着生命的危险留守南京,带领一批外国友人在力所能及的情况下使数十万人免受可怕的遭遇,从而使自己的名字永远地留在了中国人民的心中.拉贝是一个虔诚的基督徒.  相似文献   
420.
杨雨点 《美与时代》2014,(10):103-103
舞台表演艺术面对的是广大观众,观众是最直接的接受者。喜欢舞台表演艺术的人,他们宁愿掏钱看好戏,也不愿看无价值的演出。那么,评判舞台表演艺术的标准是什么?其实并不难回答:那就是你的表演给他们带来了什么?体现出来的艺术功能是否触动了他们的心灵?长期的艺术实践告诉我们:舞台表演艺术较之其它形式的艺术更具感染力,它的功能体现在诸多方面,是衡量剧目价值的基础,也是衡量观众接受心理的依据。同时,舞台表演艺术的功能,又是新时期文艺工作者应该关注的重要课题,也是检验舞台艺术价值的重要标准,我们不能也不应该忽视这个问题。  相似文献   
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