传道人娱乐当谨慎

还记得自己在多年前听到一位老牧师讲道,说到与信徒走在闹市时满眼都是灯红酒绿,只好低下头走过去。当时听了觉得老人家有点过分小心了,然而在今日看看资讯高度发达与娱乐越来越流行的时代,自己牧养的经验又告诉我,传道人可以娱乐,但当谨慎。     

无关信息对注意控制的影响

本研究采用眼动技术,通过两个实验探讨不同加工水平的任务无关信息对注意控制中不同成分的影响。结果表明,无关信息对注意警戒和定向的影响更为明显,不论是在知觉水平（运动方向）上,还是在概念水平（语义）上,无关信息均产生阻碍效果;但语义信息比知觉水平信息的干扰作用出现的更晚。无关信息对执行过程的影响与无关信息性质有关,同类别无关信息作用更加明显。     

宴都KTV设计

正~~     

奇特的“武器”

香烟 1917年，英国与土耳其在西奈沙漠地区作战。战士们守在各自的战壕里，生活极端无聊。他们非常渴望能有香烟解闷，甚至把能弄到的树叶和枯草也当成卷烟抽了。     

菅原长老的心愿与玄中寺的复兴

许久以前,枣寺住持菅原钧师就曾对我说过,让我写一篇回忆菅原惠庆长老的文章。但因我心情不太好,迟迟没有下笔。长老去世以后,虽已过去了十个多月,可我总觉得长老仍然生活在他的寺院里,我苦思苦想,实在无法解开这幽明异境之谜。我与长老相处了三十多年,彼此结下殊胜的因缘。我从他那里学到了许许多多极其宝贵的东西,需要为后人记录下来的事情,实在是太多了。现仅以《菅原长老的心愿与玄中寺的复兴》为题,叙述一下与此事有关的所见所闻。     

科学与文化心理转型

在多种文明密切交往,不同信仰并存的世界 上,以现代科学思想为基础重塑我们的价值观念是 中国和平崛起过程必须面对的一个重大文化问题。 这反映在三个方面: 首先,从传统到现代心理转型是社会转型的一 个重要侧面。改革开放以来,伴随着文化生活的活 跃和丰富,各种迷信思潮也沉渣泛起。这种现象令     

王国维的悲剧理论

一.王国维悲剧观的形成 近代著名学者王国维在学术上的贡献在于,汲取西方思想的理论营养和美学家的观点来说明和解释中国的文学现象.他在评论<红楼梦>时主要是运用唯意志论哲学家叔本华的观点,在某些方面也运用康德的观点,来为自已的论著寻找理论根据.     

大乘与小乘·显教与密教

大乘与小乘教外有教,教内有派,佛教也不例外。同是佛教,却有大乘佛教与小乘佛教之别。虽然在五台山历史上流传的佛教主要是大乘佛教,但它何以名大乘,它与小乘有何区别,仍有了解之必要。自从释迦牟尼创建佛教之后,开始了佛教史上的“原始佛教”时期(约公元前六、五世纪至公元前四世纪中叶),也就是释迦牟尼与他的弟子们积极活动,宣传、发展佛教的时期。释迦牟尼死后不久,他们的传承     

略谈“一……就”格式表达的语义关系

黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》认为“一……就”格式在紧缩复句中使用,它表达的语义相当于顺承关系和条件关系。(见85年修订本444页) 只要仔细研究一下语言现象,不难发现,“一……就”格式不仅在紧缩复句中使用,也在一般复句中使用,例如: ①杨小梅和牛大水一结婚,就怀孩子了。     

三朝画师郎世宁

郎士宁,1688年7月19日生于意大利米兰。从小喜欢绘画,并从许多著名的艺术大师那里接受到广泛而又严格的训练。由于其虔诚的宗教信仰加上他对修会生活的向往,导致了他在圣依纳爵创立的耶稣会中,任辅理修士之职。1715年11月20日(康熙五十四年),听从葡萄牙耶稣会派遣来到北京。到京后,先协助传教,后由马国贤引荐康熙帝,任康熙、雍正、乾隆三朝宫廷画师。来华之初,郎世宁按中国人的传统习俗,取汉名宁石,进京之后又改为士宁及石宁,而后又改为世宁,字若瑟(此为领洗时的圣名)。郎世宁在内廷行走期间除了奉命作画外,还主持设计了圆明园西洋水法楼,并…