一位红学家的宗教情怀——记著名学者冯其庸先生

2001年4月3日,中国美术馆举办了一次别开生面的“冯其庸发现考实玄奘取经之路暨大西部摄影展。”笔者幸而观瞻,甚开眼界。冯其庸先生是原中国艺术研究院副院长,中国红楼梦学会名誉会长,中国汉画学会名誉会长,中国人民大学教授,《红楼梦》学刊主编,敦煌吐鲁番学会顾问,是世界公认的红学专家,以考据型学者闻名遐迩。从上个世纪八十年代初起,他以玄奘法师百折不挠的“舍身求法”精神为生命支柱,“乘危远迈,杖策孤征”(侯仁之题句),先后七次考察西域。1998年秋,终于找到了海拔4700多米的明铁盖达坂,即古代典籍中所载的“瓦罕通道”,也即玄奘从天…     

会抱怨也是一种职场能力

正抱怨一般被认为是不良情绪,因为它会使事情变得更糟,使我们的快乐度和幸福感降低。比尔·盖茨就曾经说过:"人生是不公平的,习惯去接受它吧。请记住,永远都不要抱怨!"而从马云的事例中我们也可看出,成功的秘诀就是四个字:永不抱怨。其实,这是一种理想的状态,现实生活中很难做到。工作繁重,少人关注;工作受创,想要逃避;表现不好,心里难受;     

苦柚

已经两个月没有回家了。母亲几次打来电话,千叮咛万嘱咐,元旦一定要回家一趟,说是想孙女了。元旦一早,天朗气清,阳光融融透进轩窗。起了床,想到年迈的父母,我们买了牛奶和桂圆,就带着女儿琦琦往家赶。     

月月花開滿堂红(回族民歌)

正月迎春花儿开, 绿化祖国把树栽, 不但成材能建設, 又能防护风旱灾。二月杏花真好看, 回民积肥堆如山, 追到麦田多增产, 改善生活都喜欢! 三月桃花照眼紅, 回民个个舞东风, 溫床薯苗长的好, 今秋收获更无穷。四月菜花黄似金, 高粮长得齐腰深, 鋤了三交还不算, 保証秋天好收成! 五月滿树石榴花, 鋤过花生又耪瓜, 大力搶收忙午季, 征缴公粮給国家。     

对肿瘤排斥性抗原肽研究的哲学思考

对肿瘤抗原的认识历细了多个阶段,最后终于确定了它们的存在并以肿瘤排斥性抗原肽为研究的主要方向。伴随着免疫学等学科的发展,研究了ＴＲＡＰ的方法也在不断进步。大量ＴＲＡＰ的发现和应用,不仅为肿瘤病因学研究提供了实验基础,也为肿瘤免疫治疗拓展了新的途径。对ＴＲＡＰ的研究给了我们许多有益的哲学启示。     

西方伦理文化探秘─—读《西方伦理文化大传统》

西方伦理文化探秘─—读《西方伦理文化大传统》章海山文化是什么？伦理文化又是什么？虽然理论界颇多歧义,众说纷坛,然而却有一个共识,即都认为文化的主体是人,伦理道德在文化中占据重要位置。《大传统》的作者抓住西方伦理文化发展的特点,以人的问题为线索,展开其...     

现代伦理学对传统伦理规范的挑战

现代伦理学原理已向传统伦理规范的理论提出挑战;毫无疑问,这一挑战已使根基牢固的伦理理论发生急剧变化。古老的信仰和风俗习惯已被打翻在地,人的行为已在变革之中。可是这种挑战在人类社会的现行制度面前,能否证明其合理还是个尚待解决的问题。这种对人的价值和道德规范的重新评价和证明,目前仍陷于混乱之中。从根本上说来,这种重新评价是和道德规范的相对性问题有密切联系的。     

经济伦理方法论的研究

研究经济伦理 ,应当用正确的方法阐明经济形态中经济活动与作为非经济活动的道德的关系。近现代西方经济学家、伦理学家用种种方法去说明二者的关系 ,对我们很有启迪。正确的方法一是从经济因素与道德因素的互动关系入手 ,二是运用经济范畴人格化的方法去阐明经济人与道德人的关系。这种研究的方法既适合一般市场经济 ,也适合市场经济的社会主义形态。     

沙特山村美如画

沙特阿拉伯王国简称沙特。位于亚洲南部的阿拉伯半岛,面积225万平方公里。东濒波斯湾,西临红海、同约旦、伊拉克、科威特、阿拉伯联合酋长国、阿曼、也门共和国为邻。海岸线长2437公里。地势西高东低。西部是希贾兹-阿西尔高原,其南段的希兹山脉,海拔3000米以上。中部为纳季德高原。东部为平原。红海沿岸地区是宽约70公里的红海低地。沙漠约占全国面积的一半。无常年流水的河流、湖泊。西部高原属地中海式气候:其他广大地区属热带沙漠气候,炎热干燥。我在沙特工作期间,应我沙特朋友马哈茂德的邀请,随他回了趟他在山村的老家,我发现那里有一…     

知足常乐半称心

杭州灵隐寺有这样一副对联：“人生哪能多如意,万事只求半称心。”初遇这副对联,心底感到困惑：我们都祈祷着人生如意,万事称心,它却怎么说人生没有多如意,万事只求半称心呢？人生半称心,还能知足常乐？