从"二次死亡"事件看医务人员职业素质培养的重要性

1 案情回放2010年1月14日<北京青年报>以"二次死亡事件当事医生被停职"[1],为题曝光一起离奇事件.2010年1月8日四川省内江市发生一起车祸;     

靠"生辰八字"选干部的局长

信奉封建迷信之说的山东省济南市历下区市政工程管理局原局长邵月平,因犯贪污受贿罪被判有期徒刑20年,并被没收财产4万元。这位在仕途上惯用“生辰八字”联系自己命运的人,却没能“预测”出自己会有如此可悲的下场。     

关于中医学现代化的思考

１　中医学现代化的学科前沿按照科学技术的发展规律，要推动学科加速发展，首先应认清学科前沿和前沿学科是什么。前沿学科是指整个科技体系或学科群中居于主导地位，具有带动其它科学发展并影响人们科学观念转变的学科。学科前沿是指某一学科中最能代表该学科发展趋势，制约该学科当前发展的关键性科学问题、难题及相应的学说。２０世纪是自然科学突飞猛进的时期，它的特点是综合性强，周期性短，这个时期可以分为四个阶段：第一阶段，为５０年代以前，前沿学科是物理学达到了登峰造极的地步；第二阶段，５０～８０年代，由于电子工业的发…     

我的信仰历程

一、神的本质是爱 悲剧是戏剧中的一个品种。古希腊哲人亚里士多德有句精辟话:悲剧是写一个人遭遇不应遭遇的厄运。 回忆我过去的人生历程,自感于国于民无愧于心,无负于人的。然而偏遭遇不应遭遇的厄运。把我遭遇不应遭遇的厄运写了一本书,书名《风雨岁月》,在香港天地图书有限公司出版发行。在这书里记述了我入社会以来。     

墨家“治道”论的多重意蕴与先秦诸家对它的扬弃

墨家的政治哲学理论似明而实晦。作为其“治道”的“兼爱”要靠“刑政赏罚”来推行；同时，“兼爱”不仅具有“积极义”、“消极义”和“无私义”,而且还具有“人事之维”和“天鬼之维”。但是，“兼爱”与刑政、“兼爱”之三义、人事之维与天鬼之维之间却存在着张力和歧向。在先秦诸家“治道”竞争的格局下，“兼爱”之三义的“治道”意蕴大多被儒家、黄老道家和法家所重释和扬弃，而其“天志说”则被董仲舒的“治道”整合所融摄。一方面，墨家“治道”论的内在理论缺陷使得它在先秦诸家“治道”竞争的格局中处于劣势；另一方面，墨家“治道”构想的合理因素又大多被诸家扬弃于各自的“治道”论说中。于是，墨家“治道”论在秦汉之际的式微就变得不可避免。     

哲学可以是跨文化的吗?——一位非洲哲学家的观点

当我们在更加临近 2 1世纪之时 ,思考这样一个问题是适当的 :在即将来临的新千年中 ,世界各民族人民是否能够拥有比迄今为止更适合和平共处的前景。我们似乎可以不无道理的认为 ,在哲学领域中进行不同文化之间的对话能够有助于追求这种和平共处的理想 ,因此一切善意的哲学家都应当促进这种对话 ,或者 ,至少应抱有这种对话的愿望。通过这种对话的方式 ,他们将会在对人类进行再教育的过程中发挥他们的作用。但是 ,如果“应当”暗示着“能够”的意思 ,那么哲学是否能够成为跨文化的就是一个优先的和更为根本的问题了。事实上 ,对当代非洲学院哲…     

老龄化社会下公共环境空间中的通用设计理念研究

老龄化作为一种全球趋势,所带来的影响不容忽视。我国作为人口大国,社会的老龄化具有特殊性,养老问题的突出与老龄产业的兴起,对于社会提出了多重挑战。因此,通用设计理念作为全关怀思想,成为了应对老龄社会挑战的有效对策。由无障碍理念发展起来的通用设计理论,在不同社会背景下具有多元化的具体内容,但最终目标是一致的。梳理通用设计的概念衍生与发展历程,对于今后我国的老龄化社会中的相关设计对策的运用具有指导与借鉴的作用。     

解构与重建--析齐白石的衰年变法

齐白石衰年变法是对传统中国画的解构与重建,是对自我形象、内在思想感情的解构与重建,并隐含着对旧制度的解构与重建。这种艺术变革是社会变革的征候和预兆,与西方现代主义艺术有着不谋的暗合和本质的区别。     

人的命动跟风水不沾边

找风水先生,选个“风水宝地“修坟造墓,是一种封建迷信,愚昧无知的表现,是没有科学依据的.风水先生说:地里有“龙脉“、“风脉“、“坐山丁旺“、“靠水财旺“,这都是骗人的.地形地貌的差异是自然形成的,也与人改造自然有关,至于人死了埋在什么地方,对活着的人的命运是没有影响的.“人死万事空“,人死了,人的意识随着肉体也一起消失,并不存在一个不死的“灵魂“.我国南北朝著名学者范缜就说过:“神(灵魂)即形(身体)也,形即神也.是以形存则神存,形谢则神灭也.“人死了葬在什么地方不会影响在世人的兴衰.要说讲风水,谁也比不过历代帝王.他们在没死之前千方百计派风水先生找“风水宝地“作坟址,大兴土木建造宫殿式的坟墓,以求王朝兴盛不衰,但是都没逃脱灭亡的命运.……     

信“生辰八字”拆散美满婚姻

在科学昌明的今天,社会上仍然有一些荒唐愚昧的人把人成名成家立业的希望寄托在“大仙”身上,特别是婚姻上按属相“生辰八字”合婚,使许多青年男女的合理婚姻受到不应有的干预,甚至发生不该发生的悲剧,在我市某一村就发生了这样一个真实的故事。