老龄化社会下公共环境空间中的通用设计理念研究

老龄化作为一种全球趋势,所带来的影响不容忽视。我国作为人口大国,社会的老龄化具有特殊性,养老问题的突出与老龄产业的兴起,对于社会提出了多重挑战。因此,通用设计理念作为全关怀思想,成为了应对老龄社会挑战的有效对策。由无障碍理念发展起来的通用设计理论,在不同社会背景下具有多元化的具体内容,但最终目标是一致的。梳理通用设计的概念衍生与发展历程,对于今后我国的老龄化社会中的相关设计对策的运用具有指导与借鉴的作用。     

解构与重建--析齐白石的衰年变法

齐白石衰年变法是对传统中国画的解构与重建,是对自我形象、内在思想感情的解构与重建,并隐含着对旧制度的解构与重建。这种艺术变革是社会变革的征候和预兆,与西方现代主义艺术有着不谋的暗合和本质的区别。     

人的命动跟风水不沾边

找风水先生,选个“风水宝地“修坟造墓,是一种封建迷信,愚昧无知的表现,是没有科学依据的.风水先生说:地里有“龙脉“、“风脉“、“坐山丁旺“、“靠水财旺“,这都是骗人的.地形地貌的差异是自然形成的,也与人改造自然有关,至于人死了埋在什么地方,对活着的人的命运是没有影响的.“人死万事空“,人死了,人的意识随着肉体也一起消失,并不存在一个不死的“灵魂“.我国南北朝著名学者范缜就说过:“神(灵魂)即形(身体)也,形即神也.是以形存则神存,形谢则神灭也.“人死了葬在什么地方不会影响在世人的兴衰.要说讲风水,谁也比不过历代帝王.他们在没死之前千方百计派风水先生找“风水宝地“作坟址,大兴土木建造宫殿式的坟墓,以求王朝兴盛不衰,但是都没逃脱灭亡的命运.……     

信“生辰八字”拆散美满婚姻

在科学昌明的今天,社会上仍然有一些荒唐愚昧的人把人成名成家立业的希望寄托在“大仙”身上,特别是婚姻上按属相“生辰八字”合婚,使许多青年男女的合理婚姻受到不应有的干预,甚至发生不该发生的悲剧,在我市某一村就发生了这样一个真实的故事。     

黄檗希运禅学思想三题

黄檗希运是临济宗的祖师。他的禅学思想，最基本的乃即心即佛；至于学道，他认为学人首先必须达到无心。本文从这两个方面对希运的禅学作了分析，具有一定的参考价值     

算命先生全骗人

算命先生说,“人的命‘八字‘定.“所谓“八字“是古人记载每个人出生的年、月、日、时的一种方法.古人记载年、月、日、时各用两个汉字表示,即用天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)与地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥)按一定的顺序搭配而成的,如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰等等.年、月、日、时四项,一项两个字,一共八个字,称为“八字“.每个人出生的年、月、日、时不同,而“八字“就自然不同.……     

铲除“法轮邪教”的生存土壤

法轮邪教一日不除,国无宁日,党无宁日,民无宁日。我们国人要认识这场斗争的重要性、复杂性、尖锐性和长期性,提高警惕,除恶务尽,夺取这场斗争的彻底胜利。要想夺取这场斗争的彻底胜利,必须从根本上铲除法轮邪教的生存土壤。法律只能惩罚犯罪于已然,我     

合成词的几种结构方式辨析

多数现代汉语著作把合成词的结构方式分为两大类:复合式—实语素与实语素相结合而构成的合成词;附加式—实语素与虚语素相结合而构成的合成词。复合式继续划分为:联合式、偏正式,述宾式、补充式、主谓式五种。附加式下边一般不再划分,往往把它与上边的五种亦列在一起,这样就是六种结构方式。这六种结构方式在一般情况下界限比较分明,比如:道路(联合式),大衣(偏正式),桌子(附加式),站岗(述宾式),打倒(补充式),国营     

浅谈宗教与文学

社会存在和经济基础才是宗教最深刻的本质和秘密所在。文学是一种社会现象．其本质是主观和客观的统一。宗教与文学同属社会的上层建筑，都是社会意识形态。二者之间有着密切的关系。宗教的许多活动离不开文学．需要利用文学作为表现形式。宗教作为社会生活的组成部分，对文学的发展有着广泛而深刻的影响。宗教在历史上也起过阻碍文学发展的作用。文学为宗教的生存和发展提供了许多方便条件，但文学终究是人类现实生活的反映，而不像宗教是对现实世界的虚幻的反映。因此，文学同宗教的对立与斗争是不可避免的。     

不信马列信大仙的死亡之路

李真36岁时,就已经是河北省国税局局长了。他从1990年到1996年间,一年升一级,连升六级。有人评说他是“坐着火箭上升的干部”。随着政治上的暴发,他私欲极度膨胀,忘乎所以,以河北官场上的“特殊人物”自居,可谓权倾一时。 捣鬼有术,也有效,但终究有限,李真的所作