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在现实生活中, 有效的情绪识别往往依赖于不同通道间的信息整合(如, 面孔、声音)。本文梳理相关研究认为, 面孔表情和声音情绪信息在早期知觉阶段即产生交互作用, 且初级感知觉皮层负责两者信息的编码; 而在晚期决策阶段, 杏仁核、颞叶等高级脑区完成对情绪信息内容的认知评估整合; 此外, 神经振荡活动在多个频段上的功能耦合促进了跨通道情绪信息整合。未来研究需要进一步探究两者整合是否与情绪冲突有关, 以及不一致的情绪信息在整合中是否有优势, 探明不同频段的神经振荡如何促进面孔表情和声音情绪信息整合, 以便更深入地了解面孔表情和声音情绪信息整合的神经动力学基础。 相似文献
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德性论与规范论比较研究——目的与手段的视角 总被引:1,自引:0,他引:1
德性论和规范论是思想史中两种重要的伦理学理论类型,也是人类日常生活中两条重要的道德评价标准.它们之间存在分歧,但是也存在融合.人类生活中既需要德性,又需要规范,化规范为德性,化德性为德行;落实到教育层面,道德教育始于规范,成于德性. 相似文献
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在当代中国,"文化自觉"的内涵必须把握三个基本的维度:对文化传统的自觉,这是认识和观照自我的过程;对全球化的文化影响力的自觉,这是经由认识他者而反观自我的过程;对中国现代化进程之特殊矛盾的自觉,这是对中国文化发展理想的实践审视。 相似文献
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妊娠期高血压疾病是妊娠期常见而又严重危害母儿健康的疾病.从胎盘浅着床,血管内皮受损,遗传因素,免疫机制探讨了妊娠期高血压疾病的发病机制.随着研究的深入,免疫机制在妊娠期高血压疾病的发病中的作用越来越受到重视.介绍了APS最新的治疗进展,为今后的APS发病机制研究及临床治疗带来更多的启示. 相似文献
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在吉林大学哲学系的邀请,日本筑波大学哲学思想学系教授、文学博士高桥进先生于六月二十一日至二十五日在长春进行了为期五天的讲学活动,现根据讲座和讨论座谈情况分别概述如下: (一)日本近代以来东方文化与西方文化的冲突、融合 在日本历史上,从大化改新一直到明治维新,日本人一直是在接受、吸收和消化中国文化和文明的过程中发展起来的。日本人认为,经过“日本化”的中国文化成为日本人的传统文化。从时间上看,以日本的明治维新为界。日本传统文化主要指儒家文化,但日本的儒文化与中国的儒文化有很大不 相似文献
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临床病理诊断工作中的人文关怀 总被引:1,自引:0,他引:1
随着现代医学模式的转化,在临床病理诊断工作中应该更注重人文精神的培养和哲学思维的运用。主要表现为以下几个问题服务意识的树立、诊断技术的抉择、沟通艺术的驾驭、温馨环境的营造、诊断因素的认识、桥梁身份的把握。 相似文献
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随着现代医学模式的转化,在临床病理诊断工作中应该更注重人文精神的培养和哲学思维的运用.主要表现为以下几个问题:服务意识的树立、诊断技术的抉择、沟通艺术的驾驭、温馨环境的营造、诊断因素的认识、桥梁身份的把握. 相似文献
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新疆艾滋病形势严峻,艾滋病重点疫区的护理人员普遍存在着对艾滋病知识的缺乏,对艾滋病患者持有歧视、恐惧的心理及缺乏基本的防护知识等现状,艾滋病护理扩展培训项目的实施,通过对护理人员进行的艾滋病知识培训,对艾滋病干预模式进行了有益的探索和实践. 相似文献
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道德的功能主要以如下两种方式体现 :一个是他律的 ,一个是自律的。前者强调行为者之外的约束力量 ;后者注重行为者本身的因素。但是 ,在日本社会 ,道德的经常表现形式却是“诚” ,它是一种介于自律与他律之间的“强制式自愿”力量。“诚”的存在使我们认识到 ,道德的民族性差异仍然真切地、实际地影响着各个民族的社会生活。 相似文献