"宗教"不是外来语

在中国历史上,最早以"宗教"自称的是中国佛教。袁昂《答释法云书难范缜神灭论》道:"但应宗教,归依其有"。释法经《上(隋)文帝书进呈众经目录》,其中有"发明宗教,光辉前绪"语。这是将"宗"、"教"二字相联的开始。后来,     

"美术欣赏教育"和"高校美术教育"的联系及作用

美术欣赏教育是美术教育的重要组成部分,我们应当使欣赏教学在美术教学中得到深化和提高。     

三教关系论纲

道儒二教都植根于传统宗教，汉初的“黄老”就是道教的开端，汉武“独尊儒术”是儒教的开端。黄老治国，吸收了儒家的仁义礼智；儒教言天道，在汉以后也吸收了道教的天道自然。佛教在汉代传入中国，先是依附道教，后来独立发展了自己的心性理论。隋唐道教率先向佛教学习，发展了自己的心性论；到宋代，理学吸收了佛道二教的方法和理论，使儒教理论臻于成熟，佛道二教此时不仅礼拜儒教天子，而且在理论上也向儒教学习了。     

幼儿心理压力的现状及与行为问题、家庭生态环境之间的关系

本文考察了幼儿心理压力的现状,并对性别、年龄和入托性质等影响因素做了检验与分析,此外还进行了幼儿心理压力与行为问题及家庭生态环境之间的相关研究。结果发现,68.9%幼儿存在一定程度的心理压力,其中压力较大的孩子约占10%;幼儿的心理压力与性别无关,但与年龄、入托性质等因素有关,大班比小班、全托比日托的孩子的心理压力大;幼儿心理压力与行为问题尤其是违纪行为存在一定的关系,与家庭生态环境的诸因素之间也都存在一定的关系。     

道与气的哲学

如果把中国哲学的基础归结为两个范畴,那就是“道”与“气”。一、道与理1.中国哲学之所以把道与气作为自己的核心,乃是由于中国哲学形成的历史条件。中国哲学形成的时候,广袤的中国大地上,在周天子有名无实的统治之下,各诸侯国国内、国际的纷争不断,如何治理好国家,使国家强盛、富足而有秩序,并且使天下免于动乱,是当时思想家们关心的首要问题。思想家们只有解决了这个问题,才能为诸侯聘用,获得社会的承认,发挥自己的才能,实现自己的价值。中国的思想家也关心个人。但是,他们所关心的“人”,主要还是自己的同类。他们关于个人命运的讨论,主…     

论宗教的本质

一、宗教本质诸论1．从古到今，古圣先哲，中外时贤，从不同角度论述过宗教的本质，这些论述也都从某一方面反映了宗教的本质。本文不企图刻意立异，仅想尝试从一个新的角度去看待宗教。2．有人说，宗教是一种文化。是的，宗教是一种文化，同样正确的是，科学、哲学、法律、艺术等等也都是一种文化。宗教学的任务就是要说明，宗教是一种什么样的文化？有哪些区别于其它文化现象的特殊的本质？而不是只到“宗教是一种文化”为止。3．宗教具有人民性；长期性、复杂性、民族性、国际性等等特征。然而任何一种较为普遍的社会现象，几乎无一不具…     

不仅要脱贫 而且要脱愚——论任继愈先生的科学无神论思想

不仅仅是上个世纪,就是这个世纪,迷信于怪力乱神的人仍然不胜枚举。其中不乏名人、官员与知识分子。今天我们所面对的迷信状况,与任继愈先生当年所关注并批判的社会状况没有多大的区别。无神论是一场战斗,任先生相信,只有人文社会科学共同努力,真正去解决社会缺乏的价值观与认识论的问题,宗教神灵的信仰自然会走向衰弱。     

乌克兰高等学校中的哲学研究

苏维埃乌克兰高等学校的全体哲学教师们正在对马克思列宁主义理论的各个不同领域进行重要的科学研究工作。在现阶段,从理论上总结共产主义建设的实践,揭示社会主义社会关系转变为共产主义社会关系的规律性,全面地研究新人形成的途径和方法是马克思列宁主义理论领域中一切研究的主导方面。基辅大学、哈尔科夫大学、里沃夫大学、德聶伯罗彼特罗夫斯克大学、契尔诺夫茨大学、基辅工业学院、哈尔科夫工业学院以及共和国的其它许多高等学校的哲学教研室都在进行这种研究。在科学工作的具体研究题目中,各教研室之间形成了一定程度的专门化。例如,哈尔科夫大     

发挥派与本义派——易学方法论两派述评

传统看法,将易学分为义理派和象数派。如果从治《易》的思维方式来分,则可分为发挥派和本义派。一、《周易》本身就是不断发挥的产物     

CRT 不同显示区位与传信绩效的关系

本实验考察了 CRT 显示器的显示区位与传信绩效的关系。采用了 S10A7B7的析因式设计,因子 A 与 B 分别为行位置与列位置,各个因子各含7个水平。结果表明,CRT 中央部位的传信绩效最高,四角部位的传信绩效最低。当信号显示部位从中央向上下两边移动时,传信绩效下降较多,而信号从中央部分向左右两边移动时,传信绩效下降较少。