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791.
归因理论在减少医疗纠纷中的应用   总被引:1,自引:0,他引:1  
医患关系嬗变给医疗工作带来了前所未有的挑战。我院自2003年初成立了医患关系协调办公室(简称医患办),由专职人员负责调处纠纷。几年来,我们运用归因理论指导工作,带领医务人员从自身查找医疗服务缺陷和引发纠纷的环节,全院正在形成有隐患及时汇报、共同制定防范措施的危机预警机制。  相似文献   
792.
春联     
主赐平安二字千秋喜,人从真福八端万户春。爱国爱教恪守诫命满门增福庆。笃行善工百岁纳主恩。新春幸福荣主益人圣宠满溢千家瑞,爱国爱教主恩浩荡百代春。愈显主荣春联@李若瑟  相似文献   
793.
本文论述了顾欢生平及其儒道思想,对《夷夏论》的主要内容作了分析介绍,并描述了佛与儒道"夷夏"论争的来龙去脉。  相似文献   
794.
党的光辉照耀着中国日益壮美的万里江山,中国天主教“一会一团”全体工作人员带着庆祝中国共产党成立八十周年的喜悦和感恩之情,于7月2日上午,认真学习江总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的重要讲话。座谈会由全国天主教爱国会副主席兼秘书长刘柏年主持。 大家一致认为:江总书记的讲话是科学的实事求是地本着党对全国人民高度负责的精神回顾了中国共产党成立八十年的非凡而光辉的历程,总结了宝贵的经验;他高瞻远瞩,总揽全局,站在新世纪、新形势、新的历史使命的高度,阐述了党的“三个代表”的杰出理论及其重大意义。江…  相似文献   
795.
李亚丁 《天风》1995,(1):31-33
第六次世界宗教和平大会(简称“世宗和”)于1994年11月3日—9日在梵蒂冈和意大利北部小城瑞瓦德尔加达(Riva del Garda)举行。刚刚于7月2日成立的“中国宗教和平委员会”(简称“中宗和”)组团参加了这次盛会。“中宗和”代表团共10名成员,分别来自于中国五大宗教,基督教界的代表有丁光训主教、韩文藻副会长、沈德溶副主席和笔者。团长、副团长分别为赵朴初先生和丁主教。中国宗教界人士虽然曾于1979年以来三次参加“世宗和”会议,但五个宗教联合组团参加尚属首次。 代表团于11月2日从北京启程。  相似文献   
796.
坡旅甲     
李亚丁 《天风》1995,(3):40-41
坡旅甲(又译波利卡普),示每拿教会主教,使徒约翰的门徒,也是安提阿教会主教伊格那丢的好朋友。关于他的生平与殉道,在二世纪著名教父爱任纽的著述及优西比乌的《基督教会史》中都有记载。坡旅甲自己的著作仅有他写给腓立比教会的书信保存下来,成为我们了解初期教会及坡旅甲本人的极有价值的文献。 坡旅甲生于主后69年左右。  相似文献   
797.
798.
“止观并重”、“定慧双修”,被天台宗智者大师喻为鸟之双翼,车之双轮,缺一不可。而在现实中,往往是一部分人侧重于理论文字,另一部分人专注于信仰修持,真正能理论联系实际、相互发明者,实属凤毛麟角。我们认为,修持不可或缺,但一定要有理论的指导,所谓“以法为师”、“以戒为师”,是坦诚的真理。三藏如海,虽尽形寿只能做一瓢饮,但总比望洋兴叹或缘木求鱼向真理靠得近一些。能知此,亦得智。  相似文献   
799.
谭鑫培揣摩各家特长,吸取多家唱法,兼容并蓄,创造出新的唱法。他根据自身声音为中音的特点另辟蹊径,注重在唱腔中表现人物的内心和情感,唱调圆柔而悲怆,同时也求醇厚挺拔,因字发声,巧妙衔接;晚年愈见功力,唱腔所表现的感情刻骨,腔简韵长。他改革戏曲的演唱方法,在声腔方面将原本受地方口音限制的各类戏曲整合起来,取长补短,建立了一套可依循的唱腔系统,其对京剧唱腔的改革,应对当代京剧艺术有所启示。  相似文献   
800.
本研究对107名幼儿从中班下学期开始追踪三次,历时一年半,考察了同一班级内平均年龄相差0.5岁的两组幼儿的自尊发展变化,比较其在相同生理年龄时的自尊差异。结果发现:(1)幼儿自尊发展存在稳定的相对年龄差异,年幼组幼儿自尊稳定低于年长组;(2)相对年龄对幼儿自尊的影响并不能随生理年龄的增长而减少,即使在相同生理年龄,年幼组幼儿的自尊依然低于年长组在该年龄时的自尊;(3)幼儿自尊发展性别差异显著,女生自尊稳定高于男生。  相似文献   
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