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891.
五、道教义理之学的五大部类与理论枢要道教教理教义的内容,关涉十分广泛而庞杂,是从道教的视角出发,采用“神启示”的神秘方式,为树立、维护、扩大至尊之“道”创立并主宰宇宙一切的神圣权威,面对人们在生活中所提出的有关自然、社会、人生的问题,所作出的回应。任何宗教为建树其独特的信仰权势,都必须建构起能回应并满足社会各方面精神需要的宣教理论体系,也都必然是从天上说到地上,从追说混沌远古到预测渺茫未来,从大自然说到世俗,从社会说到人生,从此岸世界说到彼岸世界……,目的在于使人们成为该教的信士,拜倒在其至尊之神的脚下。而道… 相似文献
892.
893.
林崇德的思维结构模型,是其智力理论的核心。因此,林崇德的智力理论,是一种聚焦思维结构的智力理论。不过,林崇德的智力理论,远不止其思维结构模型。他所提出的“智力结构是一个多元结构”的观点、“思维核心说”、“概括基础说”和“思维发展的模式”,也同样是其智力理论的重要内容。通观林崇德的智力理论,不难看出其四大特点:第一,理论性与实践性的有机统一;第二,两点论与重点论的有机统一;第三,智力培养与智力评价的有机统一;第四,不变性与可变性的有机统一。 相似文献
894.
一、问题提出割裂脑,即切断连合大脑两半球的主要连合部——胼胝体,不仅有助于控制顽固性癫痫,而且为心理学研究人的心理机制,进一步揭示人脑的奥密提供了良好的条件。R.W.Sperry 及M.s.Gazzaniga 近二十年来做了大量研究,他们提出,裂脑人两半球可以各自独立活动,右半球并非左半球的附庸,而是能够理解词义、辨别语言,并具有自我意识和社会意识的重要半球。这方面的研究在我国尚未曾开展。中国医科大学附属第一医院神经外科于1983年下半年先后做了两例裂脑手术,我们对这两例病人在手术前后做了神经心理学的检查和实验,以研究其心理活动的变化状况。 相似文献
895.
春节前夕,首都心理学者集聚一堂互致节日祝贺,并就心理学如何更好地为四化建设服务,为改革服务以及心理学工作如何改革的问题进行了座谈。潘菽、周先庚,林传鼎等老一辈心理学家和中青年心理学者近六十人左右出席了座谈会。科协书记处书记李宝恒同志、教育部肖岩同志也应邀出席了会议。中国心理学会理事长荆其诚同志主持了座谈会。他在致辞中畅谈了我国心理学的大好形势。他说:我国的心理学无论在解放前和解放后,从来没有象现 相似文献
896.
897.
苏联哲学界将苏联七十年的哲学发展史分为三个时期:(一)十月革命胜利至三十年代;(二)三十年代至六十年代;(三)六十年代至八十年代。这种分期法,主要是考虑了苏联经济发展的状况:第一个时期为社会主义革命胜利和过渡时期;第二个时期为确立社会主义时期;第三个时期为发达社会主义时期。下面仅就苏联哲学发展的第三个时期对社会主 相似文献
898.
在西方科学哲学中,科学实在论正代表着其发展的一种新的趋势。在科学实在论发展的过程中,被认为是其对立面的科学工具论受到多方面的责难。本文将分析科学工具论的一些基本论据以及对这些论据的批评,以说明纯粹的科学工具论是不能成立的,并进而指出科学工具论也有其合理之处,纯粹的工具论和纯粹的实在论都不能全面地理解科学理论的本质,事实上这两者是互补的。 相似文献
899.
陶弘景自号华阳隐居,谥贞白先生,南北朝时期的著名道教学者,道教茅山宗的开创者。他曾在南朝宋、齐、梁三朝作官;在宗教信仰方面,道、佛兼宗。他一生似宦非宦,似隐非隐。后人对他议论颇多,毁誉不一。本文拟就其生平事绩、著述及思想作全面评述,以拨散云雾,显现其庐山面目。一、生平事迹陶弘景,字通明,丹阳秣陵人(今江苏南京)。出生于南朝土族之家。据其从子陶翊撰《华阳隐居先生本起录》述其家世说:“祖隆,……便鞍马,善骑射,好学读书,善写,兼解药性,常行拯救为务,行参征南中郎军事,侍从宋孝武伐逆有功,封晋安候。……父讳贞宝,字国重,司徒建安王刘休仁辟为侍 相似文献
900.
一潘菽教授是我国当代著名的心理学家和教育家,中国科学院生物学部委员。解放后,他长期担任中国心理学会理事长和中国科学院心理研究所所长,是我国心理学界德高望重的主要领导人。今年是他从事心理学工作六十周年,七月又适蓬他九十寿辰。为祝贺他为我国心理科学和教育事业所作出的突出贡献,同时为了更好地研讨他的心理学思想以推动我国心理学的改革和进一步发展,中国心理学会基本理论专业委员会在京举行了专门的学术讨论会。同时中国心理学会、九三学社中央委员会和中国科学院心理研究所还联合为潘老举行了庆祝大会。中国心理学会现任理事长荆其诚教授在致词中说:“潘老是我国当代 相似文献