幸福婚姻里闯进了另类“第三者”

黑衣的女人出现2005年11月9日,我在同事的一次生日宴会上认识了做教师的晓芹。在饭后的闲聊中,同事的妻子半认真半开玩笑地说我俩挺般配的。在她的主动撮合下,我和晓芹慢慢开始了交往。     

打着雨伞跳舞

一位女记者下榻广场边的饭店,在一个秋雨绵绵的早上,她从楼上看到了这样一幅景象:天空雾霭低垂,雨线飘飘洒洒。但广场上依然响起音乐,乐律起伏跌宕处,竟有几十把五颜六色的伞在雨中攒动。一群女士打着雨伞在忘情地跳着“广场舞”,如诗如画,令人心动。她绘声绘色地描述了这一场景后,动情地说:“这里的人真会生活!”话语间赞赏仰慕之词溢于言表。我被她的话深深地感染了,也顺着她的审美眼光细细地探究起来。     

伦理型领导、工具主义伦理气氛与员工不道德行为：内部人身份感知的调节作用

通过对379名企业员工的问卷调查,探讨伦理型领导对员工不道德行为的影响机制。结果发现：伦理型领导与工具主义伦理气氛显著负相关;组织伦理气氛在伦理型领导与不道德行为之间起部分中介作用;内部人身份感知调节了组织伦理气氛在伦理型领导与不道德行为关系的中介作用。内部人身份感知水平越高,组织伦理气氛的中介作用越强。     

勿以善小而不为：正念与智慧——社会善念与观点采择的链式中介

基于正念的去自我中心机制,提出正念可通过观点采择与社会善念的链式中介对智慧产生正向效应的假设,运用问卷横断自评、正念干预和社会善念的操纵等多种方法从特质与状态层面进行验证(总样本量为909)。研究表明,特质层面的正念与社会善念、智慧两两正相关,可正向预测社会善念与智慧,并验证了社会善念的中介作用(研究1);从状态层面发现正念干预能在短期内有效提升个体的状态社会善念与智慧推理水平,再次验证社会善念的中介效应(研究2);受到操纵的社会善念也能够提升正念对智慧的正向预测效应,不仅验证了社会善念中介作用的稳健性,也验证了社会善念与智慧的因果关联,同时,观点采择与社会善念的链式中介作用也得到了研究结果的支持(研究3),即具备特质正念或进行正念练习时体验状态正念的个体,更易运用观点采择能力,在人际互动中表现出善意关注,由此作出考量他人的智慧决策。     

抑制性建言：影响因素与实施效果

抑制性建言(Prohibitive Voice)是近年来建言行为领域的一个新兴话题,其强调的是对防危问题的关注而不是工作创新改进,是组织健康的一种重要保障。研究者主要从抑制性建言的概念、测量及实证研究等方面,对国内外研究进行系统性的评述及梳理。未来研究应注意从个体情境互动视角探究抑制性建言的诱因、双刃剑效应视角识别抑制性建言的实施效果和对抑制性建言的中国本土化权变作用等方面继续努力完善。     

产前诊断中的伦理学问题

探讨我国产前诊断技术开展的现状,阐述产前诊断面临的伦理道德问题及其相应的伦理学处理原则,建议开创一个伦理学评价体系,使产前诊断向着合理、完善的方向发展,从而达到提高人口出生质量、确保母婴健康的社会共同目标。     

将身体献上

论到奉献,我们可能很自然地会想到钱财的奉献,似乎那就是奉献的全部内容。但那样去理解奉献,实在是太片面了。奉献可以说,是我们每个基督徒都具备的行为,也是我们信仰生活的一部分。基督徒该如何去理解奉献的内涵,如何过一个奉献的生活呢? 保罗说:“弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上。”他这话是对“弟兄们”而言的,意即我们每一个基督徒都有奉献的资格。保罗以上帝的慈悲劝我们献上,所以我们今天的奉献,并不是被强迫或慑于权势而被命令去奉献,乃是因着上帝的慈悲,也不是因为被惧怕所驱使,而是为着爱和慈悲。那我们当怎样奉献呢?     

劳务派遣员工的工作压力及其组织应对策略

随着劳务派遣业在中国的悄然兴起，与之相关的一系列管理与操作问题不时的引起大规模的讨论。而对于劳务派遣员工的关注却相对较少，这与当今崇尚人性化管理是相悖的。调查者站在员工的角度，采用访谈和问卷调查的方式，了解劳务派遣员工的工作压力水平以及引起压力的各种工作压力源。并在调查结果的基础上提出了一些组织应对策略。     

回应林贝克和普劳德福特对施莱尔马赫的神学所做的经典批判

本文依据对施莱尔马赫的文本所做的精细解读和分析,回应了林贝克和普劳德福特对施莱尔马赫的神学所做的经典批判,论证它是不恰当的,并考量了他们自己所持的观点,指出这些批判存在着诸多缺陷,并不比施菜尔马赫的主张高明.