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883.
884.
在伊斯兰教降临之前,阿拉伯半岛上居住着许多相对敌对的部落,各部落之间的战争宿怨世代绵延。当时,血亲复仇达到顶点,无数生灵惨遭涂炭。部落当中偶像崇拜盛行,在先知伊布拉欣(愿主福安之)为真主建造的天房里,放置了数百尊阿拉伯人顶礼膜拜的神像或半神半人的偶像。他们为迷信所惑,残忍地杀害女婴。阿拉伯社会已经堕落到最低谷——封建剥削达到极点,穷人遭受无尽的压迫和剥削,正义与弱者无缘,“强权即公理”为当时社会的最高准则。在如此暗无天日(史称蒙昧时期)的阿拉伯半岛,人类最后一位先知穆罕默德(愿主福安之)诞生了,他的诞生为人类社会… 相似文献
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886.
不同的科学观蕴含着对科学研究动力的不同理解。理想主义的科学观认为科学知识生产的动力源于科学家求知的内在冲动,而功利主义的科学观则认为这种动力源于社会的现实需求。然而,不论是有效维护科学家求知的内在冲动,还是持续满足社会对科学知识不断变化的需求,都需要社会为科学知识生产提供制度性的保障和动力。近代科学革命以来,特别是在科学研究成为相对独立的生产活动和职业行为之后,科学知识生产的动力机制和相对完备的产权制度便成为维系科学事业并使之持续发展的关键因素之一。在近代科学革命之初,培根等敏锐的思想家已经意识到建立… 相似文献
887.
“认同”(Identity或Identification)一词最早由弗洛伊德提出。弗洛伊德认为,认同是个人与他人、民族或模仿人物在感情上、心理上趋同的过程。民族认同是指个体或民族对本民族与他民族的信念、态度,以及对其民族身份的承认。民族认同包括的心理成分很多,颜面认同则以其独特的作用与心理内涵成为研究民族认同的出发点。 相似文献
888.
穆斯林怎样成为“敬畏者”李守卫《古兰经》说:"优美的结局只归敬畏者"(7:128)。所谓"优美的结局",就是人们的一种美好愿望能获得如愿以偿的结果。我们穆斯林希望今后两世幸福并能达到如愿以偿,都叫"优美的结局"。那么,我们怎样才能达到心想事成,如愿以... 相似文献
890.