镇江回回(续四)

杨大波阿訇 易司马仪·杨大波阿訇,出身镇江阿訇世家(1879—1947年)。成年后,在天津大寺挂幛,继去河南开封文书寺深造穿袍;旋被朱仙镇大寺,聘为开学阿訇,南京蒋家因慕其名特派专人持聘书请来,任南门外义学首届开学阿訇,以后镇江乡老请他回来,先后担任西大寺、牌湾寺阿訇。1937年又被南京五贵桥清真寺请去,1941年在松江真教寺、1942年在南京汉西门清真寺、1943年在净觉寺等处掌教,在此期     

庙会的文化经济特色及其历史、现状与未来的展望

庙会的文化经济特色及其历史、现状与未来的展望秦永红庙会亦称“庙市”,是特定日期在寺观内及其附近举办的集市活动,一般与宗教节日和当地民俗相联。庙会在中国几千年的漫长岁月中经历了由产生、发展到相沿成习的曲折过程。从它产生之日起,它就与文化艺术密切相联,渐...     

精勤证道 律行建德 壬寅(2022)年全真派道士传戒活动全记录

经国家宗教事务局批准,由中国道教协会主办,浙江省道教协会、台州市道教协会协办,天台山桐柏宫承办的壬寅(2022)年全真派道士传戒活动于2022年11月8日至12月6日在浙江台州天台山桐柏宫举办。     

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敌意归因偏向对反应性攻击的预测及报复动机的中介作用

敌意归因偏向指将模糊情境中他人的行为意图进行敌意归因的倾向,其被认为是导致攻击的主要认知因素,但还缺乏其与反应性、主动性攻击的纵向关系的考察,而且其影响反应性攻击的动力机制也不清楚。本研究通过两个子研究来分别回应这两个问题。研究1的纵向调查结果显示,敌意归因偏向只纵向预测反应性攻击,而不能跨时间地预测主动性攻击。研究2对另一批大学生的横断面调查发现,报复动机可以中介敌意归因偏向与反应性攻击的关系。研究结果提示,敌意归因偏向很可能主要是在反应性攻击的形成中起到重要作用,而对主动性攻击的影响不大,报复动机则很可能是这种作用背后的动力机制之一。     

浅谈姚最及其《续画品》

姚最与谢赫同样以"六法"作为绘画批评的基本标准,二人之所以在品评上产生分歧,主要是因为审美趣味的差异.姚最在儒家思想熏陶下,以客观辩证的思维方式考虑主客观世界的关系,对中国绘画发展产生了深刻影响.     

浅议坚持党的群众路线和切实关心群众生活

党的群众路线是中国共产党的根本路线，也是根本的领导方法和工作方法，更是我们党领导中国取得革命、建设、改革和现代化事业不断取得成功的重要法宝。在新的世纪，习近平同志也更是要求我们领导干部必须要认真践行党的群众路线。他在上任以后，在不同的时间和场合说道：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”、“中国梦归根到底是人民的梦”、“小康不小康关键在老乡”。这些发自内心的肺腑之言，体现了国家元首对人民的巨大情怀，更体现了他对人民群众的极大关注、关爱和关心。     

有机马克思主义的神学本质探析

克莱蒙神学院的神学学者们对中国进行了10多年的过程哲学的输入后,于2015年打造出并向中国输入"有机马克思主义"。深入分析却发现,有机马克思主义的理论基础是对上帝进行重新诠释的过程神学。以重振基督教为理想的神学学者们打造的"有机马克思主义"含有很多神学特质,他们宣扬末世论,鼓吹建立宗教共同体,号召人们要信仰上帝。基督徒们如此热衷地向中国推销以神学为硬核的假马克思主义,是为了实现他们重振基督教的理想。中国的理论界应该对此有清醒的认识。     

现代性与历史

处于现代性的边缘:为世所弃的感觉现代性(Modernity)是否尚有前途?现代世界所提供的信息对此作出的答复是否定的。诚然,现代性这一课题已处于自产生以来的第四个世纪,但它仍     

神经伦理学的兴起

20世纪中叶以后,伴随着生物学革命和实验技术的进步,科学的目光开始投向大脑和人类认识的秘密。脑科学、认知科学以及认知神经科学等神经科学学科群就此诞生,并获得突飞猛进的发展,潜在地重塑着人类对自我与世界的理解。人类已经能够深入改善自身的脑功能,这将强有力地重塑历