从《清明上河图》看北宋文人绘画的艺术诉求

《清明上河图》内容丰富而意蕴复杂,具有暗含性,包蕴性,不易破解性等特点。通过对画面细节再解读,了解北宋文人审美诉求,探索"含不尽之意见于言外"的艺术境界,体悟北宋文人绘画的大意趣,大境界。     

21世纪医疗保障制度改革与发展趋势管窥

21世纪的医疗保障制度改革与发展主要表现为:在理论上,强调医疗保障是人权的基本内容;在保障的对象上强调全民性和公平性;在保障的内容上更加重视预防保健;在医疗保障的运行机制上,强调政府主导与市场机制相结合;在服务模式方面,积极构建多层次网络化的社区卫生服务体系,推行医疗适宜技术;在筹资模式上,更注意建立以政府投入为主导的多元化筹资机制。     

崇高与丑怪——兼比较康德与雨果

中国人谈崇高,总与伟大之人、伟大之道德,及崇敬、崇拜之情联系,而不与丑怪关连.西方人不一样,发现了审崇高过程中主体生命力被阻滞的问题,由此,崇高与丑怪发生了关系.     

正义的二元对等性及其互动发展

正义包括同一性正义与差异性正义,它通过对等原则实现自身.两种正义相互作用、相互影响,它们的矛盾运动推动人类社会不断向前发展.     

试论毛泽东的新闻思想

毛泽东新闻思想——毛泽东新闻理论与新闻实践是毛泽东思想的一个组成部分。它是在毛泽东同志和全党运用新闻武器来指导中国革命的斗争中逐步发展起来的。它是对马克思主义新闻思想的继承和发展,是在马克思主义新闻思想的基础上根据中国革命的实际,在长期的新闻工作实践中逐步形成的。一、报纸是一定的经济基础的反映毛泽东同志根据人的意识是社会存在的反映的原理,认为新闻事业属于意识形态范围,是一种上层建筑,是一定社会的经济基础通过新闻手段的反映。马克思和恩格斯曾指出,报刊是人类作为主体对社会存在的反映。毛泽东进一步指出,报刊…     

神话与科学认识

神话一直是文化研究的热门课题。由于研究方法、理论解释图式、思想方法及侧面发生变化,其热点也在变动着。本文认为神话是一种认知体系,是前科学的开端。此外,本文通过考察神话的创造特点、思维形式和方法论原则,考察其体系反映出来的认知模式及科学观念因素,阐明以神话为核心的思想体系与科学认识之间的关系。     

体质研究与中医现代化

1　体质学说体现了现代生物—心理—社会医学模式和医学发展的方向众所周知 ,随着人类、社会的进步 ,伴着科学技术的发展以及人类的进化 ,现代西医的医学模式已由原来的生物医学模式 ,转向生物—心理—社会医学模式 ,这一模式的转变指明了医学研究、发展的方向。祖国医学即中医学一直非常重视心理—社会因素对疾病发生、发展的影响 ,并且蕴含着丰富的内容 ,而这些丰富的内容又更多的体现在体质学说之中。例如《灵枢·生气通天论》将人分为“五态之人” ,其中“太阳之人 ,居处于于。好言大事 ,无能而虚说 ,先志四野 ,举措不顾是非 ,为事如常…     

父母生涯相关行为和学前教育专业大学生专业满意度的关系：生涯适应力和生涯规划的中介作用

以600名学前教育专业大学生为被试,探讨了父母生涯相关行为 (支持、干涉和缺位) 和专业满意度 (6个月后) 的关系及生涯适应力和生涯规划的中介作用。结果表明：(1) 支持对专业满意度的直接预测作用不显著,是通过正向预测生涯适应力和生涯规划及生涯适应力→生涯规划这一序列中介作用间接预测专业满意度。(2) 干涉对专业满意度的直接预测作用不显著,但通过负向预测生涯适应力及生涯适应力→生涯规划这一序列中介作用间接预测专业满意度。     

急救站救助不及时的侵权——因果关系之确认与按比例赔偿

急救站的救治属院外急救,是急救医学的重要组成部分,而及时性是此类救治的生命所在。论述救护站救护不及时侵权的概念、类型、特点、因果关系和损害赔偿等相关内容,着重讨论英美法系的存活机会损失理论和大陆法系的相当因果关系说在此类侵权诉讼中的应用及两种理论的共同落脚点,即按比例赔偿理论。