全文获取类型
收费全文 | 155篇 |
免费 | 12篇 |
国内免费 | 24篇 |
出版年
2022年 | 6篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 10篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 5篇 |
2011年 | 9篇 |
2010年 | 5篇 |
2009年 | 9篇 |
2008年 | 5篇 |
2007年 | 11篇 |
2006年 | 10篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 7篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1986年 | 4篇 |
1985年 | 4篇 |
1964年 | 2篇 |
1959年 | 3篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有191条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
《中国道教科学技术史》系国家社科“九五”规划项目,将与教育部“跨世纪优秀人才”培养计划项目《道教与中国古科技》结合进行。由于《中国道教科学技术史》项目内容涉及学科领域众多,研究人员队伍庞大,经费需求高,仅依靠国家拨款显然难以完成任务。香港圆玄学院得知此一情况后,经过反复研究、考察,决定对项目予以资助。7月14-16日川大道教科技文化研究中心成立和学术研讨会议就是在圆玄学院的单项资助下召开的。研究中心和课题组全体成员衷心感谢汤国华会长及夫人刘素绚女士、赵镇东主席、汤伟奇副主席、圆玄学院文化学术发展委员… 相似文献
12.
对殷代甲骨文、周代金文、尚书、清华简、《逸周书》等古代文献进行梳理,探讨"中"理念和"执中"方法的发展脉络,认为古代文献中的"中"和"执中"与易学中的"阴阳中和"之道及"成位乎其中"等易理、儒学的中庸之道、道教"一即中"等理念一起,在几千年的传承过程中,塑造了中国人的思维心理、行为方式、处世作风和人格境界。"中"的理念、"执中"的方法,是华夏文化的内在基本特性,"中""执中"已成为中华文明传承中的文化基因。 相似文献
13.
随着旅游产业的发展,现今旅游已经成为了社会各界关注的焦点和热点。基于旅游业自身的特点分析,城市规划与城市旅游发展等问题的研究相对较少。试从美国城市发展展开论述,以拉斯维加斯的旅游城市发展为案例,从美国城市发展和规划的视角对城市旅游发展做出探讨,论述城市规划对城市旅游发展的影响。 相似文献
14.
20 0 1年 6月 2 7日~ 30日 ,“首届全军医学伦理学学术研讨会”在西安第四军医大学隆重召开。总后卫生部科训局李亚平同志、第四军医大学校长苏博、副政委罗振江、政治部主任路刚、副主任唐如意、科研部部长王茜及来自全军 2 8个医疗单位的 46位代表参加了会议。会上 ,罗振江副政委代表第四军医大学党委和校首长对会议的召开表示衷心祝贺并寄予厚望。专业委员会主任委员郭照江教授致开幕词 ,李亚平同志宣读了全军医学伦理学专业委员会组成人员名单并作了指导性讲话 ,专业委员会主任委员和副主任委员分别主持了大会交流和小组会议。在交流研… 相似文献
15.
乡村积极推进产业融合发展,不仅有利于改变乡村传统的以农业种植为主的单一产业结构,同时也对引导传统农业产业的创新、开拓乡村产业发展的空间、创造乡村产业的新业态、优化乡村产业的结构等方方面面都有显著的帮助。但是也同样面临着诸多问题亟待解决,例如发展资金短缺、如何协调环境保护与经济发展的关系、如何解决乡村剩余人口的再就业等一系列的发展困境。河南省许昌市中原·老家田园综合体在推进乡村产业融合发展的过程中,遵循"保护第一,开发第二"的原则,坚持多方获利的价值取向,以乡村旅游业作为发展突破口,结合当地良好的自然环境,以田园风光和地方乡土文化为主体,适应我国旅游业发展乡村化、休闲化的新型发展趋势,抓住机遇,拓宽思路,从而有效促进乡村产业的融合发展。 相似文献
16.
17.
19.
为了解西部少数民族地区双语教学情况,教育部语言字应用管理司和国家民委化宣传司组成的联合调查组一行5人,在教育部语用司司长王登峰和国家民委宣司助理巡视员兼语室主任安清萍率领下,在贵州省教育厅、贵州省民委有关业务部门的陪同下,于5月21日至29日到我省雷山县、凯里学院、贵州民族学院、松桃苗族自治县。 相似文献
20.
《江汉学报》1964年第4期发表張立文《論“治統”与“道統”的关系》的文章,对馮友兰去年发表的《关于孔子論仁的思想的一些补充論证》(《学术月刊》1963年第8期)《再論关于孔子討論中的一些方法論上的問题》(《文汇报》1963年10月8日)《关于孔子討論的批評和自我批評》(《哲学研究》1963年第6期)三篇文章中提出的“君师分开”的說法,提出批評。作者把馮友兰的观点归納为以下两点: 第一,在中国封建社会中,君和师是相提并論的,有所謂治統和道統,君就是封建社会中政治统治的最高统治者,是屬于治統这一方面的;师就是为封建统治阶級制造幻想的思想家,是屬于道統这一方面的。孔子是为中国封建統治阶級 相似文献