中国佛教研究意义深远──纪念佛教传入中国二千年

至今年,佛教传入中国整整二千年,佛教界及学术界对此十分关注,认为这是一个值得纪念的日子,中国佛教协会、中国宗教学会、中国社会科学院佛教研究中心正在筹备举行多种隆重的纪念活动。产生于印度的佛教,何时传入中国？对于这个问题,虽然在学术界曾因为历史记载的差...     

生物反馈放松训练和表象训练在飞行训练中的应用研究

本研究试用生物反馈放松训练和表象训练相结合方法,减轻飞行学员的精神紧张及有关的生理反应、２６名２０—２２岁的男性飞行学员,实验、对照组各１３名、实验组学员每次飞行后进行一次肌电生物反馈放松训练和起落航线表象训练,共１６次;对照组学员参加日常飞行训练不加任何干预。实验前后实验组及对照组学员进行黑红数字测试,记录其测试前后的血压、心率;第一次升空及单飞考核飞行后也记录他们的血压和心率。结果表明,实验组学员的单飞考核成绩优于对照组;实验织学员单飞考核后的收缩压及第二次黑红数字测试后的收缩压比实验前显著降低;而对照组的前述生理指标无变化。生物反馈放松训练和表象训练能有效地减轻飞行中的紧张情绪及其生理反应,适于在飞行部队应用。     

社会科学要加强对科技进步的研究

一、科技进步对当代经济、社会发展产生日益重大的影响“科技进步”一般是指科学技术对客观世界认识的扩展深化和为满足人们以及社会的物质和精神需要所取得的进化与革命。我们在应用“科技进步”一词时通常有宽、窄两种理解:窄派把“科技进步”仅仅理解为自然科学和工程技术等所谓“硬技术”的发展与提高。宽派则把它理解为整个科学技术的进步,特别是其中与经济发展关系密切的自然科学、工程技术和管理与决策科学技术的发展。我个人是赞成后一种理解的。     

试论学生创造力及其培养

培养学生创造力的重要性一、世界各国已把培养创造力当作“教育核心”教育核心的变化,随着生产力的发展,经历了三个阶段:蒸汽机发明应用以前,是第一阶段,主要重视知识的传递掌握。到了蒸汽机以及电力等广泛运用于生产的资本主义大工业时期,     

负性情绪对农村儿童学业成就的影响：自闭特质的调节作用

为探究农村儿童的负性情绪(抑郁、焦虑)、自闭特质与学业成就的关系,采用泛自闭症表型问卷、儿童抑郁量表、主观学业成就量表、儿童社交焦虑量表、家庭社会经济地位问卷对1047名农村儿童进行调查。结果发现：(1)高自闭特质儿童的抑郁情绪和社交焦虑情绪显著性高于低自闭特质儿童;低自闭特质儿童的学业成就显著性高于高自闭特质儿童。(2)农村儿童的抑郁情绪、自闭特质与学业成就均有显著负相关;自闭特质与抑郁呈显著正相关。(3)自闭特质在抑郁和学业成就之间起调节作用;而自闭特质在社交焦虑和学业成就之间的调节作用不显著。结果揭示了农村儿童抑郁情绪对学业成就的负性影响,且这种影响在低自闭特质农村儿童中更为明显,这为探究提升农村儿童学业成就的新途径提供了参考。     

宗教多元化现象的神学思考

我们生活在其中的这世界在宗教上和道德上都是多元化的。根据一本最近的书,宗教多元论的观点就是：“不同的甚至相反的宗教信仰和行为可能甚至应当共存。只有在某一宗教传统在社会上占据主流地位,否认其他流派的合法性,把它们挤到边缘上去,宗教多元化就谈不上了。”     

奖赏历史对自上而下注意控制的调节：促进还是干扰？

奖赏能够影响注意控制,但是关于奖赏历史对注意控制的影响还处于争论之中。本研究以大学生为被试,采用点探测范式,操作了奖赏历史和奖赏额度,考察了奖赏历史对自上而下注意控制的调节作用。实验一结果发现,有奖赏-无奖赏条件下前后阶段反应时无显著差异,无奖赏-有奖赏条件下有奖赏阶段的反应时显著短于无奖赏阶段。实验二操作了奖赏额度,结果与实验一一致。整个研究表明,奖赏历史促进自上而下注意控制,先前奖赏对随后自上而下注意控制产生持续促进效应。     

姜太公封齐就国问题探赜

姜太公封齐是在周武王建政之初还是周公东征之后,是否先封于吕、后封于齐,是否就国,学界对此一直聚讼不已。周武王大封诸侯,首封齐鲁,旨在监视东夷,屏护周室,此乃周王朝建政之初巩固统治之亟需,不可能晚至成王之时始封齐鲁。武王先封太公于齐之营丘,周公东征后又将薄姑加封于太公,太公“遂有全齐”。《史记》多次记载太公封齐就国之事,与《晏子春秋》《汉书》的相关记载并不矛盾。后人仅凭个别史书的片言只语,以及新发现之断编残简,或曲解,或猜测,试图推翻《史记》等权威史籍的记载,难以令人信服。     

困境中的马克思主义哲学研究——一种反思性的视角

当前,怎样理解和发展马克思主义、如何实现马克思主义与生活世界的互促互动,关乎中华民族的伟大复兴能否实现,关乎中国特色社会主义的伟大实践能否成功。与这种理论和现实的强烈需求形成鲜明对比的是,学界在马克思主义哲学研究方面所陷入的尴尬局面:在基础理论研究方面仍然未能取得根本性和突破性的进展;在研究方式上很大程度上是自说自话、自娱自乐;在研究的终极关怀中,仍然自     

一缕藕丝

云南昆明某寺庙有副对联云:“会道者一缕藕丝牵大象,盲修者千钧铁棒打苍蝇。”荷叶美、荷花美,只因淤泥下那默默奉献的藕。而藕之所以能够如此有韧性,是因为那纤细的藕丝。看似藕丝千丝一缕,不堪一折,然而只要方法得当,技巧高超,亦可以拉动千钧。