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141.
沉思     
端庄柔美的少女凝视着手里的小红果,若有所思,表情安详沉静,画中不同物体的质感描绘,细腻逼真。  相似文献   
142.
143.
在癌症发展进程中,从诊疗到维持治疗或生命终结,癌症患者及其家属都面临困难的抉择。对癌症患者提供信息交流和支持,可以优化癌症相关的决策和应对准备。一种交互式健康交流系统(IHCS)提供了可能的沟通桥梁,这种系统由家庭,临床医师等共同积极参与癌症治疗并共享诊疗决策。  相似文献   
144.
保禄是我们所熟知的、为数不多的古典时代的人物之一。在这里,我如此说,并不是指这样的一个事实:我们今天拥有许多古老而真实的、由保禄自己口述及亲笔署名的书信之手抄本。对我而言,重要的是:保禄书信所流露出的坦率与真诚,这一点完全有别于那个时代的其他作家的作品。像保禄那样能够如此地敞开心扉、真实地展示自己内心世界的,在古典时代并不多见。  相似文献   
145.
王荣伟  丁介仁 《天风》2008,(3):F0003-F0003
2008年,1月13日16时,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林,中央政治局委员、国务院副总理回良玉等领导同志,在人民大会堂亲切接见中国基督教第八次代表会议全体代表。  相似文献   
146.
王荣伟  吴新望 《天风》2012,(3):F0002-F0002
日本圣经公会董事会主席大宫溥牧师一行2人,于2012年2月6日,访问中国基督教两会,傅先伟长老、徐晓鸿牧师等接待了客人,双方进行了友好的会谈。  相似文献   
147.
朴现圭韩国 《法音》2006,(7):23-28,29,30
一、绪论韩中两国的佛教交流在悠久历史中,随着两国僧人间的相互访问、求法活动的展开、佛教经典的传递等活动得以实现全方面蓬勃的发展。现今,在中国留有众多与韩国佛教有关联的遗址。例如供奉着成为地藏菩萨化身的新罗金乔觉的等身佛的佛教圣地九华山,建有新罗圆测浮屠塔的西安兴教寺,新罗张保皋所建的石岛法华寺,高丽天台宗第16代祖师义通最后活跃及逝世的地方宁波阿育王寺,寄放着高丽义天的佛典的杭州高丽寺,高丽慧月补修石经的北京房山石经山,朝鲜郑同所建的香山洪光寺等。金陵刻经处是清同治五年(1866),由杨仁山(1873—1911)等人创立…  相似文献   
148.
加强培养大学生科学精神和人文精神的研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
赵冬梅   《社会心理科学》2006,21(4):12-15
科学精神和人文精神,是大学生观察与认识世界不可缺少的,只有同时具备这两种精神,才能更有效的培养全面发展的合格大学生。目前,有相当比例的大学生不清楚什么是科学精神和人文精神:多数大学生强调作为实用和应用技术的科学,而不是基础的理论科学;大部分学生文化底蕴不强,只讲金钱,不讲精神,缺乏无私奉献的价值取向;只讲实惠,不讲道德,缺乏必要的人文素养:社会责任感降低,不注重社会的长远利益,过分强调个人得失,缺乏团体合作的精神;人际交往能力弱,心理素质不强。大学文化的积淀是长期的、历史的,对于培养学生的科学精神和人文精神应该给予充分的重视,这是大学持续发展的重要保证。  相似文献   
149.
箭术     
一个年轻人在获得了几次箭术比赛的冠军之后,狂傲地向一位闻名天下的箭术大师挑战。年轻人一箭就射中了远处的一头公牛的眼睛,第二箭又将第一支箭射为两半,展示了高超的箭术。  相似文献   
150.
<正>在这篇回应中,我将主要讨论资本主义本身是一种宗教的问题,以及反资本主义的道路是否本身也具有宗教的气质,也就是说,这条反资本主义的道路本身是对世界的"再加魅"(reenchantment)还是对现代主义的"祛魅"(disenchantment)  相似文献   
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